別說人類，就是他這樣的皇，不借助現代科技也不可能抵達幾千米的深海。
如果連他都不行。
伊邪那岐是如何到達的那裏？
“那這個記載恐怕邏輯不通，”弗拉梅爾陷入沉思，“可是，如果不是那個時期達成的契約，白王在之後被徹底摧毀了，白王血脈也被黑王連根拔起，後世就不應該再有蛇岐八家了。”
“有沒有可能聖杯和聖骸一開始有另外的稱呼，而且反抗尼德霍格之前就已經傳世了？”莫忘塵之前就一直思考這個問題。
真龍說應該女媧開辟了龍脈。
她是太極生出的陰陽兩儀本源之一。
繪梨衣身上又有這種本源力量，那白王基本就是女媧了。
代表白王的聖杯和聖骸一開始或許也並不是這種稱呼，隻是被盜取後，後世的日本人以及秘黨采用了這種稱呼。
“那你覺得它們一開始是如何傳世？又是在哪裏傳世？”
真實的曆史尤其是龍族曆史，早已深埋在曆史的迷霧中，弗拉梅爾覺得隻要合理，且能夠印證，那就是真實的曆史。
隻靠冰海殘卷或者神國畫卷的記載，去研究龍族曆史的話，就好比曆史學者去看蒙古人修的宋史（宋史是最拉胯的史書，最近的曆史研究把宋史記載的諸多內容都推翻了），簡直漏洞百出。
“聖杯和聖骸很可能是補天殘餘的五色石，華夏一直有女媧泣血補蒼天的神話，殘於五色石蘊含了她的力量和血脈，”
莫忘塵這些也都是猜測，但很多時候現代曆史研究也是大膽猜測小心驗證。
他略微沉吟了一下，又說道：“至於如何傳承，我大膽假設，五色石最後被秦王嬴政得到，他統一六國後將其製成傳國玉璽，從此自命皇帝，玉璽也就成了正統的象征，像晉室南渡之後，因為沒有玉璽而被北方的胡人嘲諷為白板皇帝，連司馬氏自己也毫無底氣，一直試圖造假，可惜一再被揭穿，可見此玉璽即為皇的代表。”
秘黨一直認為皇即是白王，源稚生皇的身份也印證了這一點。
“你的意思是伊邪那岐是從古中國竊取了傳國玉璽？”源稚生不能接受這種說法。
“有可能是，傳國玉璽在魏晉南北朝時期出現過很多贗品，北魏從慕容鮮卑那裏獲得的應該是真的，這裏有一段很長的論證過程，我就不贅述了，但它幾經輾轉最終還是在唐時遺失，而這一時期日本派遣了大批量遣唐使來到古華夏。”
“派遣遣唐使是為了學習先進的文化和技術，和傳國玉璽有什麽關係？”源稚生皺起了眉頭。
“你說的有道理，但是記述日本神話最早的書籍《古事記》就成書於這一時期，其中陰陽、兩儀之說明顯是師承華夏，這是其一。其二，在唐初期日本還是劉秀冊封的倭國，後來無數遣唐使通過各種方式討好女皇武則天，又上表申請更改國號，女皇批準之後，才有了如今的名字日本，自此政體和文化全盤唐化。
“其三自唐之後，日本不再承認華夏宗主國的地位，擅自稱起了天皇，皇可是受命於天，如果不是自認為正統，又如何解釋？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>