要是呂武穿越到漢和唐,絕對能依靠自己的“發明”和“創造”過得非常舒服。
至於宋和明?因為社會氛圍的關係,單純搞發明創造會比春秋更慘。
在宋或明混個功名?讀書科舉的話……,嗬嗬,能和一幫屁事不幹,鑽書裏的蟲子比?
穿越到宋和明,呂武真不信比讀書,穿越者能跟那時代的人較量。
穿越帶著成熟的思維過去,現代人的思維跟當代不是一回事,想純淨也純淨不了了。
等於是,一輸就是輸在起跑線上了!
他穿越到了春秋時代,還是軍果主義的晉國。
在晉國這個國家,沒有軍功就等於哪怕現在擁有什麽,長時間不獲立軍功就該衰敗。
原因相當簡單。
沒有武士願意追隨一個在軍事上沒有任何建樹的領主。
無法獲立軍功,封地也得不到增加,再失去武士的依附,導致交不起“賦”,結局也就注定是個悲劇。
得益於晉國上上下下的風氣,打仗方麵他們還真不慫,大多時候遭到挑釁就是剛,還真的越打越強了。
想著要保命的呂武,他接下來一直窩在作坊,一邊打造自己的甲胄,另一邊也沒閑下來。
老呂家前一段時間圍獵獲取了不少的皮革,抓捕野人除了有人口的收獲之外,其實也獲取了一些戰利品。
野人平時也會打獵並儲存皮革,他們無法進入大邑進行交易,隻能與同為野人的群體交易,可是交易量注定不大,更多的皮革隻能擱著。
老呂家針對野人的圍獵進行了一個半月,抓了將近六百個男男女女的野人,其餘的繳獲沒多少,各種皮革卻是多達兩千多張。
呂武很清楚這次出征意味什麽,武裝自己的同時,沒忘記那些要跟隨出征的武士,準備一些皮甲總是靠譜的。
這個年頭武士的甲胄,絕大多數其實是藤甲或木甲。
藤甲自然是用藤條來編造,一般是編成平麵板,放在身前和背後再用麻繩係住就算成了;還會編一些護肩、護臂之類,用以作為配套。
他們用來編造的藤條沒有經過桐油的浸泡,隻是取藤條的堅韌,防禦力跟用桐油浸泡再編製的藤甲沒得比。
木甲當然是用各種木頭來當甲胄的主要材料,隻是相對於藤甲來,沒什麽防禦力的關係,僅是能起到自我安慰效果。
另外,搞出木甲這玩意,其實也是迫不得已。
一旦晉國抽調貴族帶兵參戰,可是有一定的要求。
例如,需要多少的甲士之類的。
當然了,穿木甲去報到,碰上了較真的統帥,少不了被訓斥,又拒絕承認某貴族帶來的是甲士,依然以未完成標準進行記錄。
呂武研究了兩,根據現有工藝決定還是弄紮甲。
紮甲其實就是方形的甲片直接用皮條,繩索互相穿組,甲片橫向縱向均互相疊壓的一種甲胄款式。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>