故孫子兵法之中，謀攻第三篇中，
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
意思就是戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。
其中，旺財哥在降兵方麵稍微就用到了一些計謀，假假真真真真假假，迷惑敵人，當敵人感覺到華夏的官方整頓之後已經疲乏，他們在趁機出擊。
而張強所說的用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。出自，用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。
張強解釋的也非常正確的，攻心一術並非隻是攻城方麵，還有在謀人方麵。似乎是旺財哥對於對方已經做出了非常正確的判斷，判斷出對方不是普通的恐怖分子，所以才采用了先攻為主求其次的辦法。
攻心是達成全勝目的的重要手段。目前，所見我國最早的兵書《軍誌》中就有“先人有奪人之心“的話；《孫子兵法》中也講到“三軍可奪氣，將軍可奪心“。“攻心“作為一個完整的概念是孫臏最早提出來的。據唐代人杜佑撰寫的《通典》中記載，孫臏曾對齊王說：“凡伐國之道，攻心為上，務先服其心。“古人所用的攻心謀略中有兩個最主要的手段，一是軟攻心，古人稱之為“文伐“；一是硬攻心，古人稱之為“威懾“。什麽叫文伐呢？文伐是《六韜》裏的話，意思是用柔性手段消弱敵人，為對之進行軍事打擊創造條件。其基本特點是“因其所喜，以順其誌“。比如，敵人驕傲自大，就吹捧他，使他忘乎所以；敵人利欲熏心，就用金錢收買他，讓他為我所用；敵人喜歡美色，就用美女去****他，叫他心昏神迷，顛倒是非。如春秋末年越王勾踐送西施給吳王夫差；戰國時，秦將王翦用離間手段使趙王殺死李牧；明末皇太極用反間計使明朝的崇禎皇帝殺死袁崇煥等，都屬文伐。
隻有真正的抓住對方心思，牽著對方的鼻子走，那成功的幾率可是相當之大的。
而攻心為上策略是指在談判中以影響對方的心理為手段，從而達到征服對手的目的的一種談判策略。談判是口才的較量，是信息的較量，也是頭腦和心理的較量。談判中的心理策略比比皆是，誰都想影響對方的心理。比如考驗對方的心理承受能力，消磨對方的意誌，打破對方的心理平衡，激活對方的心理弱點等。之所以有許多策略是針對心理的，是因為人的一切決策和行為，最後都是由人心決定的。古人對這一點早已看得很清楚了，所以有“攻心為上“的話，也就是說：征服對手的心靈才是高明的策略。
當然，雖然旺財哥沒有見到敵人，甚至於沒有和敵人交手更不知道敵人長什麽樣子，但是能先入為主，率先出招已經贏了一大半，接下來看的就是對方是如何應對的，或者說是對方能不能發現這一點。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>