順府聲嗶嗶，雖然是在京郊，但也歸我管。
陳國公哭唧唧，要不是勞資現在被五十散的事情絆住，十萬禁軍在手，輪得到你們嗷嗷叫！
最終，倪葉錦囊裏的兩個字導致今日大葉寺水泄不通。
一番主持人為太安帝本人，助理主持有國師殘焚，內閣白擎，盧知予，國子監祭酒宋澤，翰林院學士張賀，吏部尚書史明哲，以及其他六部官員若幹，禦史若幹，名單上的人在台上排排坐，儼然大型官員合照現場。
今日不僅有論經，為了配合太安帝的表演，給他鎮場子，連往年在國子監展示的進士文也搬到了大葉寺來。一時間烏泱泱的文人墨客學子士子來了一大片。
當然，要看進士們的文不止這一個渠道，過了今日謄抄工的勞作將會滿城傳揚。屆時京城各大學府，貴族私塾都會有傳抄，就連像樣的茶館酒樓也會附庸風雅一番，更別文人雅客的溫柔鄉青樓，若是沒有此物哪能站得住今年的風騷。
但是，來看真跡拿一血是一種儀式感，約等於年節中廟裏燒的頭香。
更重要的是，觀文也是有鄙視鏈的。比如你叫囂：當年勞資在桂花樓看的狀元文，真他媽的好，龜公的字寫得也不錯，抄得工整。遠遠不如你長歎一聲：想當年，我在大葉寺有幸得見庚子年間的狀元成宇兄的答卷，字跡飄逸，文筆清美，理深思明，實在令吾汗顏。
在國子監看文的看不起在書院看的，書院鄙視私塾的，私塾嫌棄青樓的，青樓瞧不上酒店的，酒店唾棄茶館的，茶館傲視外地的。大葉寺看的，藐視所有！
觀文是一種談資，談資作用於社交，社交必須有逼格！
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