七個元子死了三個，名義上是去搭救小葉國師而“殉職”的，於情於理小葉國師都應該去看一下生者並對死者表達慰問。
憑悼這種事情是世間惺惺作態的典範，若真是有情義，大可在死者生前盡禮盡情盡義或者盡孝。人都死了上前來表演，死人又不知道你來了，慟哭一頓不過也是在宣泄自己的情緒，讓自己好受一點罷了，死人又不能被你哭回來。
更別說能享受到你送的錢物了，所以不過是以死者的名義，做給活著的人看。至於做的什麽程度，也並不是看在死者的份上，而是看在活人的份上。
死去的人有時候可憐並不僅僅在於他已經失去了生命，而是在死後也不得安生。生者對死者的祭奠，甚至陪葬品，除了讓死者“含笑九泉”以外，更重要的是後麵那句，笑了之後，請保佑我們。死了還得幹活，照拂子孫後代，實在難得解脫。所以，陪葬品也有點買路錢的意思。
當然，這種事情也不絕對。赤誠之人還是有的，但，少。
倪小葉本就是演員出生，職業與生活要分開才能活得有點自主的味道。所以，她此時根本就懶得去元子那裏演戲。小葉國師救了白依依，重傷不宜再受情緒波動，稱病和養傷自古以來都是很好的借口，元子們雖然心裏不爽但也不好意思來找茬。
更何況，按照魏酌抗和許懷山這兩個有著帶兵經驗將領的說法，此次一戰小葉國師居功至偉，若不是她一馬當先身先士卒，為後續的進攻打開突破口，此戰的兵馬順損失會擴大數倍。
另一方麵，那青衣小廝就是白首輔的千金，已經是軍隊裏高層心照不宣的事。那小葉國師就不但對大尹國有功，白首輔也欠了她人情。所以元子們怨念有，但底氣不足。至於首輔千金為何扮作小廝千裏迢迢來了巴托，眾人元子也隻道是千金與將軍兩情相悅難舍難分。
不過，倪小葉的傷雖是沒有對外說的那麽嚴重，但身體也著實虧空了一把。看來發光這件事，她還是修為不夠，相當於把底蘊都爆了個幹淨才爆發了一下。由此也更進一步了解，魏酌抗和赫連訣這兩個貨著實厲害得緊。
好在後麵的事情都很順利，公主的大婚儀式也並沒因為先前的戰爭有所收斂，當然不是為了蕭培曦個人，這不過是一種穩定民心的政治手段而已。布哈的新天可汗位置，也得到大尹國蓋章認證，兩人的婚事坐實了“官宣”。
赫連訣也人模人樣，作為赫連王參加了婚禮。如此加持一把，就讓逃竄在外的阿吉穆想以天可汗的名義招兵買馬多少加了一層山寨貨的“buff”。
對韃野人來說，至少官方的名義，此次大戰是阿吉穆和恒答兩個老大的內訌。布哈本就善於收攏人心，在他的一番蜜糖誘惑和馬刀威逼下，韃野的大部分人也都接受了這事實。
反正頭頂上坐的人是韃野人，曾經的阿吉穆也是靠內部混戰得了這個位置的。一次生，二次熟。與其糾結這種正統問題被穿小鞋，而且是在王庭眼皮子底下被穿小鞋，不如關注新主子上任在政治格局上，自己的部落有沒有機會往上爬一爬。
所以，傷疤很快就愈合，至少表麵上恢複了其樂融融。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>