萬年縣。
讀報館內也是人擠人，這期的民報收到了空前的歡迎。
“誒，你晉朝的女子真的輕易不能出門嗎？一出門還得帶帷帽，那也太悶，太不舒服了吧。”
“那可是京都官饒文章，在大周民報上發表的，那還能有假？”
“大周民報上的東西還是有保障的。”
“那晉朝的女子可太難了。”
“可不是，生下來簡直就是來坐牢的。太難受！”
“就是，就是。好像晉朝還有極個別的地方纏什麽三寸金蓮。是有地方的藩王好腳。那腳纏起來真是疼得很，畸形又難看。”
“可不是，你前晉的那些個大王還真是品味獨特。”
“據我重慈（奶奶）現在大周還有些極個別的偏僻地方還在冒著違反大周律的風險纏足呢。所謂的纏足就是硬生生地將腳骨勒斷，然後再裹上那又臭又長的布，那布也不透風，腳難受得很。”
“真的，假的？你怎麽知道的這麽詳細？”
“當然是真的，因為我重慈就是從那麽個偏僻的地方逃出來的。”
一眾女子圍繞著前晉女子的某些難耐之處評頭論足。
周太祖豐功偉績得到了一次宣傳，沒有周太祖就沒有今的大周，也就沒有今舒適安逸的生活。
這一期的大周民報，其實不止女子在關注，男子也在關注。
對於纏足，男子們表現出了個女子一般地厭惡，以及對前晉大王畸形審美的不能理解。
“這腳要是纏了，那還怎麽下田？真真是作孽，前晉亡得不冤。”一名男子唾棄道。
或許這名男子的出發點也隻是為了家庭多一個勞動了，是從利益出發，但是結果卻是好的。女子和男子同樣地對纏足產生厭惡。達到到了民眾發自內心不願纏足的想法。
而這也是太祖、太宗努力下的成果，用時間塑造思想去對抗深入人心的陳腐思想。
哪怕思想的產生源於利字。有進步，有變化，就是好事。
而剩下的則是由呂琤跨越幾代接過太宗的接力棒。從大周民報入手，潤物細無聲地去塑造新思想。在這個娛樂匱乏的時代，報紙的力量還是很強大的。
從京都到萬年縣，再到更遠的地方。這一期特別版的大周民報的影響力還在繼續擴散。
……
豫章縣。
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