釋迦牟尼佛之所以要選在娑婆惡臭的地方度眾修行，主要乃是汙泥中易長蓮花。
1990年
5月1日—5月15日
精華語錄
◎“廣結善緣”不僅是度眾之鑰，也是人與人之間溝通友好的不二法門。
◎釋迦牟尼佛之所以要選在娑婆惡臭的地方度眾修行，主要乃是汙泥中易長蓮花。
◎泥土經過水流才平坦，木材用繩墨測量才平直，人要廣納別人的規勸，才是進步之方。
◎布施要在不自苦、不自惱的情形下，有預算的做功德，才能細水長流，體會法樂。
◎修行不要耽於安逸，時時要有“恒以慚愧水，洗滌懈怠心”的警惕，要從苦行中去培養自己的福德因緣，無福德因緣是不易開智慧的。
◎勿以己之長而顯人之短，勿因己之拙而忘人之能，勿毀眾人之名以成一己之善，勿廢天下之理以護一己之愆。
◎一個人隻要有心、肯學習，環境並非絕對的因素。
◎讀書不達世務是腐儒，不體聖言是呆漢，不懂隨時求進步，隻會固守己見排拒他人，終究會被團體、社會所淘汰。
◎世事如同棋一局，有遠見者勝，有恩不求他報，凡事不要太過計較，忍不下時，用力再忍，難忍能忍，則一切均能如意自在。
◎為避免物役，從“不要”當中去擁有更寬廣的精神境界。
◎從忍辱無爭中，去包容一切，豐富人生的內涵。
◎閑時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閑的一刻。
五月 一日 星期二
春光明媚的四月天，西來寺聳立在萬紫千紅的花園裏，紅的、白的、黃的、紫的、藍的、深的、濃的、淡的……繽紛的花朵，開滿了道路兩旁、庭院內、花盆裏，尤其是山坡上，一朵挨著一朵的粉紅色小花，在韓國草的空隙裏開放，遠遠望去，大地好像鋪上一層花氈，這簡直就是彩繪大地！
兩年前西來寺剛落成時，來此受三壇大戒的徒眾，都曾參與了鬆土、鋪草、種植等園藝工作，相信此刻他們若站在這裏，一定想像不到，眼前這片花團錦簇的景色，都蘊有他們的辛勞和汗水。最近有信徒到日本參觀萬國花展剛回來，很感慨地向我表示，看花何必跑到日本，日本花展裏的花，比起西來寺遜色多了。是溢美？是真實？不過，我也確實感到花團錦簇的西來寺就是天上人間。
中午十二時，與慈莊、慈惠、慈容等就西來大學籌備事宜，聽取主其事的永楷、滿亞、張幼珠等的工作報告，對董事會、行政係統、課程安排、教授聘請、人事名冊、財務經費、遠近程的教區設備……都有非常詳盡的資料。美國是人文薈萃的大洪爐，在三百六十七萬平方英裏的土地上，隻要有實力，都可以馳騁出一片自己的空間，希望西來大學的創辦，能為佛教在文化事業上，開拓一個新的裏程碑。
南京大學校長曲欽嶽教授等四人傍晚來訪，對這座在《生活》雜誌上被譽為北美最大寺院的西來寺，今日有緣親睹，直讚是海外中國人的驕傲。我也歡迎將來有機緣，曲校長也能參觀有東南亞第一大殿之譽的佛光山大雄寶殿。
永楷與我談起，目前美國對環保、毒品、幫派、墮胎、死刑、同性戀等社會問題，非常重視，希望我能針對這些問題，在信徒聚會時給予開示。佛門中曆代高僧大德，整治河川、修橋鋪路、護生放生……個個都是環保專家。也有的是專司醫療救濟、利濟行旅、開發交通、興辦教育等利生事業。國家有財力、軍力來整頓社會，但社會的祥和則必須靠佛教的德力、法力來輔助。
有人說美國的社會很“現實”，待人接物常以眼前的狀況、利害、形勢為標準。在西來寺的徒眾，做事也都是中規中矩的，很“善惡分明”，圓融不夠，巧妙不足。其實為人處事，應有包容、忍耐、薦賢的遠瞻，不要自我為是、故步自封。佛光山有今日的規模，是和我同時開山的徒眾心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依嚴、心定等人，共同積聚了許多與廣大群眾所結的因緣所成就的。
“廣結善緣”不僅是度眾之鑰，也是人與人之間溝通友好的不二法門。
五月 二日 星期三
上午十時起，特辟“師徒時間”與徒眾個別談話，佛光山的行政我已不過問，但師父的職責並沒有退位，除了要傳道、授業、解惑外，還要聽徒眾訴說煩惱，觀察他們的情緒，紓解他們的心結……畢竟尺有所短、寸有所長，在心智成長的過程中，實在需要人助其一臂之力。
晚，七時，與西來寺在家服務工作人員座談，大多數人均有同感，能在寺院裏工作，為各地來訪的信眾、遊客服務，結十方的法緣是一種福報，他們所求的不在於金錢的多寡，而在於功德上的法樂。畢竟心靈的充實是佛教徒所追求的生活方式。
佛門的曆代祖師大德，大多都是從苦行中修道開悟的，尤其是禪宗，如黃檗禪師的種田、溈山禪師的采茶、石霜禪師的篩米、靈嚴禪師的做鞋、臨濟禪師的栽鬆、仰山禪師的牧牛、雪峰禪師的砍柴、雲門禪師的擔米……故在廚房裏煮飯菜，與打坐、參禪、念佛一樣是在修行，如何燒出讓人吃得可口的菜肴，不僅是一種道行也是一種藝術，所以在寺院除殿堂外，大寮是最受歡迎的地方。西來寺為滿足信眾的需要，及提高大寮的品質，擬采用全套的中華餐具（如在飛機上的用餐方式）代替保麗龍碗盤。屆時相信在佛殿裏聽聞佛法可以得到法喜外，在齋堂也可以得到吃得歡喜的法喜。
緬甸籍的聖源法師，目前駐錫在舊金山的極樂寺，因年老多病，又無繼承弟子，曾來電話及托人轉告很想念我。老和病實是人生很無奈的現實，我除了抽空去探望他外，又能奈何？
五月 三日 星期四
上午繼續“師徒時間”，與徒弟們個別談話。
下午二時三十分，應“西來之友會”會長楊懋慈先生之邀，到他的陽光（Sunlight）公司普照，隨行者有慈莊、慈容、依有、依照、依門、依住等。陽光公司位於Nordhoff街，距西來寺要一個小時的車程。
想到楊居士伉儷經常在西來寺幫忙，光是這一小時的車程，就不簡單。
在美國的高速公路上好像是在看汽車大展，可以看到各型、各式、各廠牌、各年代……不同的車子，有時會讓人有個錯覺，飛舞在這經濟大國的原動力，就是這綿延不絕的一部部車輛。
陽光公司在楊懋慈夫婦的主持下，批發的產品有香、書架、椅子、櫃子、原木加工、家具……琳琅滿目。其產品從打包、分類、郵寄等整套的銷售，均由電腦、機械一貫作業。不僅快速、有效率，也很“企業”。想到佛光山每月三期，每期近八萬份的《覺世》，及每月一期近三萬份的《普門》，還有佛光出版社出版的書籍、錄音帶等，若能有此係列的管理方法，不知要節省多少時間。
楊先生和我談起係統的建立，能有效的將法物普及各地區，尤其是偏遠的地方，如果能再配合電腦的管理、方便的郵購方式，更可得到事半功倍的績效。我有上了一課的感覺，臨行時，特請楊先生有空時，為西來學部的學生，講解這一方麵的常識、理念。
晚，慈莊主持職事會議，慈惠、慈容也隨喜參加。徒眾提及，在國外弘法，較令人不能自在的就是居留的問題，常因兩個月、三個月或半年的簽證，而無法安心工作。其實在美國的很多外國人，也大多是拿簽證為居留的生活方式，有的人還是舉家如此，牽連的經濟、教育等問題就更多。好在出家人本就能過雲遊的生活，對環境要學習適應，不起分別心，自然就不會因簽證問題而被束縛。能到處隨緣延歲月，弘法大道自康莊。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>