相傳，在上古時期，冀州的南麵，黃河北岸的北麵，有太行與王屋二山。而世居於此二山之中的愚公，有感於大山阻斷了交通，便帶領著家人一起開始了劈石開山。鄰居智叟見愚公這樣做，便取笑其自不量力，而愚公依舊是我行我素，不為所動。後來，天帝被愚公的這種不折不饒的精神給感動了，於是便派了兩位大力神，把二山背到了別處。一座放到了朔東，而另外一座則放到了雍南。
這就是《愚公移山》的故事，語出《列子湯問》。故事，當然是玄幻的。但是，這也從另一個方麵說明了，太行山地區的道路是多麽的崎嶇，多麽地難以通行。
趙世一行人已經離開邯鄲將近快半個多月了。經過了漫長與艱辛的旅程，他們終於快走出這層巒疊嶂的太行山了。
太行分有八陘（行）。他們是晉、冀、豫三省（現在的省區劃分）往來於太行山的八條天然的交通要道——‘太行山首始於河內，北至幽州，凡有八陘（行），是山凡中斷皆曰陘。’
中山使團一行如今走在這接連中山與趙國的天然古道上，行進的速度十分地緩慢。而且由於山路狹窄，隊伍更被拉得老長。
“這裏的山路十八彎，這裏的山路九連環！
這裏的姬厝要回家，這裏的樂世在抓瞎！
十八彎呦！九連環！
要回家！在抓瞎啊！！”趙世一邊哼唱著改編於後世的山歌，一邊不忘著調侃如今早已風采不在的姬厝與自己。
“我看行！你丫就唱吧！小樣！等咱們回到了靈壽，看寡人怎麽收拾你狗日的！”姬厝依舊不服地說道。
“哈哈，好啊，好啊！我等著你！我好怕哦！哇哈哈！！”趙世明顯對姬厝的憤怒並不怎麽感冒。
司馬喜坐在車輦之上，看著這一對活寶在耍寶，心中不住地苦笑，“哎！都火燒眉毛了。這倆人還有這閑情逸致調侃對方！看來，老夫是真的是不服老不行了啊！
幾天的山路顛簸，老夫我渾身感覺都快像是散架了。還是快點回到靈壽吧！
這趟差事，真‘他麽’不是人幹的！”幾天地相處下來，司馬老頭也學會了一些趙世的家鄉話了。
“子墨啊，你說趙侯的追兵能追上我們嗎？”司馬喜和顏悅色地問著身邊的趙世。如今，老頭已經沒辦法不這樣了。——整個隊伍裏就數自己的年紀最大，受的罪也最深，他真怕趙世會把他扔在半道上，讓他自生自滅的。
看來人這種動物，在麵臨危險的時候，便都會不自覺地開始抱團了。這也許就是人類社會性的一種表現吧。
看著早已疲憊不堪，而且還滿臉塵土的司馬喜，趙世說道，“司徒大人但請放心就是！我估摸著，派回國的信使，應該早就把我們的消息通知給國內了。國內前來接應的部隊，也許早就出發了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>