“荊公新學、洛學、關學、蜀學？”李三堅沉吟片刻後問道：“均是儒家學說？”
“當然。”陳慥答道。
“四派學說難道各有區別、各有千秋嗎？”李三堅又問道。
“孺子可教也。”陳慥點頭道：“荊公新學是以興利為主，二程洛學是以尚德為主。荊公新學目標是富國強兵，采取理財、通變之法，而二程洛學卻反對如此，他們認為應該通過行仁政、重禮義、重教化的辦法來達到目的，此也就是他們的主要區別。”
“師門蜀學又是怎樣的？”李三堅隨後問道。
“君少與我師皇墳,旁資老聃釋迦文，此為你師父寫給你師叔子由兄的祝壽詞，此詞就一語道破蘇氏蜀學的學術淵源是以儒為宗、兼融釋道。”陳慥答道。
李三堅有些似懂非懂，聽得一知半解的，不過李三堅此時心中忽然感到詫異的是，既然蜀學與其他儒家學派有所不同，為何蘇軾要趕自己出來求學？若學了其他儒家學派的，豈不是與蜀學相悖？
並且陳慥一直未介紹關學，使得李三堅納悶不已，難道其中有何隱情？
陳慥不說，李三堅也不好相問，李三堅隻是開口問道：“師叔，既然如此，為何恩師要讓門生習其他學說？”
“你真不知道？”陳慥問道。
“欲科舉登科，首先必須在學堂學滿三百日以上方可，難道還有其他原因？”李三堅想了想後問道。
“翰韌果然是個聰慧之人。”陳慥又喝了口酒道：“你可知道目前朝廷當政之人乃是何人？”
“不是當今聖上嗎？”李三堅問道。
“哈哈”陳慥聞言笑道：“看來你對朝廷之事還不甚了解，今上當然可以主宰一切，不過需宰執輔之，當今朝廷宰執乃是章惇、曾布、蔡卞，此三人是元豐黨人，他們均是對荊公新學極為推崇，科舉也是被他們所把持，既然如此，那麽他們就要求天下士子必須修習荊公新學，科舉之題亦是出自荊公新學，那麽目前你欲科舉及第，欲登上仕途，就必須修習荊公新學。”
陳慥頓了一頓後看著李三堅問道：“如此，你還想繼續求學嗎？”
“這。。。”李三堅聞言一時之間，無言以對。
李三堅已經明白陳慥的意思了，那就是蘇軾應該就是因為這個原因而被逐出朝廷，驅離中樞，就是因為政見不同而被貶黜，而政見不同歸根結底就是因為學派不同，此為導致朝廷黨爭的重要原因。
如此若李三堅去修習新學，修習荊公新學，幾乎就是背叛師門了，在這個世上背叛師門就是大逆不道之事，是會被天下之人所唾棄的，為天下士子所不齒的。
李三堅從前不明白這個道理，難道蘇軾也不明白了？如此，蘇軾為何還是讓自己前往欽州靈山縣求學？
小子，仕途之路坎坷無比，就算若幹年之後你能居於廟堂之上，可朝廷的水深著呢，世上之事繁雜無比，為難了吧？陳慥看著苦苦思索的李三堅感到有些好笑，陳慥倒想看看李三堅如何處理此事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>