“道可道，非常道。名可名，非常名。。。常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。。。”
李三堅對《道德經》之中的這句話感到異常熟悉。讀起來也是異常順口，李三堅努力回憶似乎是在哪首歌曲之中聽過，隻不過李三堅雖感到熟悉，但對這句話的理解卻是一知半解的。
道字，李三堅還能勉強理解，是指萬物之道，或者說萬物受道控製，李三堅可以理解成萬物生長之道。
而道可道，非常道，李三堅的理解就是可以說出來的道就不是老子在道德經之中所指之道了。
名亦如此，萬物皆有名，可以說出來的名就不是老子所指之名了。
可為什麽呢？李三堅心中暗道。萬物之道，萬物之名為什麽說不出來？李三堅百思不得其解。李三堅恨不得將已死去一千餘年的老子從墳墓中揪出來，仔細問問。。。
第一句話李三堅就理解得吃力，後麵更是稀裏糊塗了，不過好在王安石對《道德經》之中的這句話做了詳細的注疏，於是李三堅就輕輕翻動書頁，努力理解王安石的注疏。
“道一也，而為說有二。所謂二者何也？有無是也。無則道之本，所謂妙者也。有則道之末，所謂徼者也。故道之本出於衝虛杳渺之際，而其末也散於形名度數之間。是二者其為道一也。。。”王安石是如此注疏的。
“如何？可知道荊公之意嗎？”黃渙見李三堅痛苦的模樣，於是笑問道。
李三堅聞言看著黃渙苦笑著搖了搖頭。
“體者元氣之不動，用者衝氣運行於天地。”黃渙於是講解道：“道有本有末，本者萬物之所以生也，末者，萬物之所以成也。。。”
“老師，何謂元氣？何謂衝氣？”一名名叫曾公明的生徒問道。
黃渙聞言答道：“元氣乃陰陽衝和之氣，衝氣乃是陰陽中和之氣，皆為一物之變化。”
黃渙這麽解釋，李三堅心中頓時就有些明白了，不就是說一物在不同條件下的不同形態嗎？如水一般，遇到高溫則化為蒸汽，蒸汽遇冷又凝結成水嗎？
對於這些最基本的常識，李三堅還是明白的。
“尚書雲，五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，士愛穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。。。”黃渙接著說道。
黃渙接著講解了王安石的見解，王安石認為天地萬物是由金、木、水、火、土五物構成，五行是指五種運行的元素，各有自己的屬性。道是在五行之上的，是五行運行的規律。
“李生，你難道有何不同見解嗎？”黃渙隨後看到李三堅臉上陰晴不定的，於是問道。
“學生愚鈍，哪裏有什麽不同見解？”李三堅聞言連忙起身拱手道。
李三堅是看法不同，但他又能說什麽？說世上萬物是由元素構成的嗎？李三堅一旦口出此言，將會是駭人聽聞的，將會打破這個世上所有人的認知，如此，李三堅將會被視作一個怪物，就算是許多年之後，會被人認為李三堅說的是對的，但李三堅此時的下場必將會是侵豬籠、點天燈、五馬分屍，是大卸八塊，是怎麽慘怎麽死。。。老子來這個世上連女人都未碰過呢，不能就這麽死了，李三堅心中暗道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>