石竹山風光以靈寶觀為中心，石竹山的靈寶觀又名九仙閣，相傳在漢武帝劉徹時，在福州何氏九兄弟在此得道成仙，後人建築九仙閣，以資紀念。九仙閣始建於唐大中三年，宋時重修。靈寶觀建於狀元峰下半山腰的懸岩峭壁上，一麵依山、三麵懸空，遠望如空中樓閣，天宮仙苑。寺後群峰嵯峨，四周綠竹聳立，紅牆碧瓦，典雅清幽。觀內建有九仙閣、玉皇閣、天君殿、土地廳等。
站在靈寶觀觀內闌幹前往山下望去，仿若人在雲端，虛無縹緲的仙境般的感覺。
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈！
石竹山並不高，最高處僅僅百餘丈，其餘均是平地或湖泊。
站在靈寶觀還能眺望到山下的一處湖泊，湖泊名曰石竹湖，又名鯉魚湖。
鯉魚湖湖水清澈見底，水下還能見到一些魚在遊動，搖頭擺尾的。
鯉魚湖湖畔還有一個怪石，怪石形狀極似一名抱著孩子的女子，名曰“媽祖撫嬰石。”
媽祖撫嬰石即為媽祖石，相傳古時，一家杜姓民家婚後十數年一直無子嗣，杜家婦林氏也因此為杜家婆婆所不待見，甚至是羞辱、虐待，婆婆逼迫兒子休妻，可兒子卻與林氏感情較深，不忍相棄，因此夫婦二人終日以淚洗臉。
夫婦二人無可奈何之下，求告媽祖娘娘，並許下重願。
媽祖娘娘見夫婦二人實在可憐，於是就來到人間，化為一名女道士，給林氏服了一劑湯藥，林氏服後果然懷孕，十月懷胎，並生下了一名男嬰。可沒曾想林氏卻因難產而死，其夫悲痛欲絕，也隨之而去，杜家婆婆也羞憤而死。
媽祖娘娘心中極為愧疚，於是就將失去所有親人的嬰兒帶回了大海，準備親自將其撫養長大。
媽祖石為自然形成的，可其卻極似一名懷抱嬰兒的女子，愧疚、不舍之神情也是刻畫得惟妙惟肖的，到了夜晚，晚風吹過，媽祖石還能發出一陣嗚咽之聲，就似媽祖娘娘在哭泣，媽祖石在月光之下，還能發出一股淡淡的綠色光線，成為了石竹山鯉魚湖一處奇觀。
媽祖石，不光是把她愧疚、不舍留在了人間，而且還給後世留下了福祉。
不知是從何時起，有人忽然發現，向媽祖石拜祭，即求財得財，求福得福，求子得子，並屢屢應驗。
於是乎，此地便成為了福州乃至整個福建路最為吸引人的名勝古跡，每至媽祖誕辰日，也就是三月二十三日，此處就要舉行慶祝媽祖娘娘誕辰的盛會，祭拜媽祖娘娘，並向著媽祖石祈福。竟能吸引成千上萬的香客和遊客，絡繹不絕、摩肩接踵的。
窮鄉僻壤之地也漸漸的變得富裕繁華，特別是李三堅為福州經略安撫使以來，是大舉修路架橋之後，更是如此，惠及石竹山的十裏八鄉，這裏的百姓日子過得也是越來越興旺。
大觀三年的媽祖誕辰日也是如此，來自各地的香客和遊客均是早早的來到了鯉魚湖媽祖石。
三月二十三日一大早，賣香燭紙馬的，開飯鋪客舍的，抬轎子的，趕著騾馬、驢車的，編篾器家什的，以至於和尚、尼姑、道士，甚至還有信摩尼教的，均是早早的聚集在了此處。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>