可此時蔡京居然與蔡攸爭搶風頭，在陛下麵前獻寵，使得蔡攸心中極為惱火。
“嗬嗬，蔡卿家所言甚是。”趙佶隨後拿著一隻玉碗細細欣賞了一番後說道：“仙露易得，為暴殄之物，可這玉石杯盞，卻有人說朕是窮奢極欲啊。”
“陛下，此言謬矣。”蔡京聞言緩緩的說道：“《易經》之中，有‘豐’、‘豫’兩卦。豐卦之象為上震下離，卦名之義為大屋。卦辭曰，‘豐、亨，王假之’；彖辭曰，‘豐，大也，明以動，故豐，王假之，尚大也。’豫卦之象為上震下坤，卦名義為安和悅樂。彖辭曰，‘豫以順動。天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉。’”
蔡京引用《易經》之說後又道：“臣昔使契丹，見玉盤盞，皆石晉時物，持以誇臣，謂南朝無此。就連契丹北虜都能用此玉石杯盞，為何陛下不能？玉器侍宴是於禮無嫌，合乎古製的，陛下但用無妨。”
“可先帝作一小台，才數尺，上封者甚眾，朕甚畏其言。此器已就久矣，倘人言複興，久當莫辨。”趙佶仍是不太放心，小心翼翼的說道，言語之中露出了一絲膽怯。
“事苟當於理，多言不足畏也。陛下當享天下之奉，區區玉器，何足計哉？”蔡京嗬嗬一笑道。
《易經》通常對此二卦的解釋說，王者在最盛之時，應當一切都崇尚盛大，不必憂此慮彼，應當如日行中天般的普照天下，這是天理。隻有依順天理而動，才會有安逸、快樂
“陛下，就連商賈之家、市井小卒均是用此玉石杯盞，更何況陛下啊？”蔡攸此時終於逮到機會開口道。
“兩位卿家言之有理啊，言之有理啊。”此刻趙佶頓時鬆了一口，如釋重負，並且有了久旱逢甘霖之感。
趙佶初登基之時，便有了承父兄之誌的願望，初登基之時，還算是矜矜業業、如履薄冰，還是有些勵精圖治之舉的，如建中靖國，欲蕩滌海內汙穢，欲平息紛擾已久的新舊黨爭，還朝政以清爽。革故鼎新、去除百弊。
可江山易改，本性難移，隨著趙佶為帝日久，隨著根基越來越穩固，就逐漸沉迷於筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠、奇花異石、飛禽走獸等等等等。
可此時的趙佶還是有所顧忌的，有些畏懼人言的，於是乎，蔡京便給了他一個強大的理論基礎，一個貪圖享樂的理論基礎，就好像不貪圖享樂，就對不起這太平盛世一般。。。
“時承平既久，帑庾盈溢，可為極盛也！”蔡京隨後趁熱打鐵的接著說道，不過是先瞪了蔡攸一眼，方才開口道：“泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮。陛下，區區玉石杯盞又何足道哉？陛下當鑄九鼎、建明堂，且擴宮院、修方澤、立道觀，如此才是明主之德，如此方顯我聖朝之昌盛。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>