“天台山的智覬大師是晉王殿下的佛門恩師，我記得公子您曾向我等說過，智覬大師是佛家天台宗的開門宗師，一生著述頗豐，我能想到的就有《法華玄義》、〈法華文句〉、〈摩訶止觀〉等多種，對，還有無垢抄錄的這卷〈觀經疏〉……”
英薦因方才受了李靖的訓誡，要他像楊淩學習，遇事多動腦筋，心中很有些不服，便有意當著楊淩的麵兒顯示自己的佛學造詣，侃侃說出了智覬大師的多種佛家著述。
“不錯，但是你想過沒有，為何無垢放著那麽多的智覬大師生前所作不去抄錄，偏偏抄了一卷的《觀經疏》托人帶往浙東，轉交給商疇？”李靖向英薦追問道。
“在接到楊淩送來的這卷隱寫有密信的經文後，我全部的注意力都放在了經文背麵的密信上麵，的確沒留意到經文本身。公子，難道無垢在經文內注有暗語，那他有必要再在經卷背麵隱寫一封密信嗎？”英薦仍沒明白李靖所說的問題倒底出在哪裏，向他提出質疑道。
“經文裏麵並沒標注有暗語，但是恰恰是這卷經文的名稱存在問題。這就無怪乎平二那日在顧沁兒居處一見到無垢抄錄的是《觀經疏》，就不顧王舉還在平陵驛中，獨自攜經文潛逃回浙東向商疇報信了。”李靖目光來回在楊淩、英薦二人掃視著，說道。
“不對呀，將軍既稱《觀經疏》這一經卷名稱本身就是無垢欲向商疇所部下達的指令，那麽這道指令的含義究竟是什麽呢？難道是要商疇在接此指令後按兵不動，意存觀望嗎？倘若如此，那麽，無垢又有何必要在察覺顧沁兒被朝廷盯上後，不惜采用自縊身亡這種極端方式向其同夥報警，他想借自己一死傳達的另一道指令又是什麽呢？”不知不覺間，楊淩就被李靖帶入了商討案情的節奏之中，凝神思忖著向李靖發問道。
“其實事情本身很簡單，隻不過是我事先誤以為，在無垢得知朝廷兵敗遼東的消息後，必定會指令商疇所部殘匪在江南造亂生事，趁機圖謀東山再起，才會被他領入了歧途。楊淩，正如你猜想的那樣，據今想來，無垢欲向商疇所部下達的指令就是觀望不動四字，而他緊接著不惜用一死下達的第二道指令卻是危險速撤四字。所以，商疇才會在見到平二之後迅速地撤離了浙東。”李靖臉上浮現出一絲愧色，向楊淩解說道。
“公子不必自責，您采取行動前不是已向張衡長史作出稟報，並經過他的允準了嗎？隻能說無垢此賊行事太過狡詐，有誰能想到背麵隱寫有密信的經卷本身的卷名就是他要下達的指令呢？”英薦跟隨李靖多年，還是頭一回見他麵帶愧色地自承錯失，忙好心地勸撫他道。
楊淩卻因李靖此次浙東剿匪未獲全勝，放跑了匪首商疇，進而聯想到自己也就難以立下功勞，向李靖開口辭去平陵驛的差使了，未免感到失望，猶有不舍地問李靖道：“將軍可曾打探到商疇和平二的逃竄去向？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>