最開始的“佛”以及佛家學說，包括“佛”這個字的意思，通通都是從孔雀王國那邊傳過來的。
雖然九州曆史悠久，基本上都是各種學說派係從九州流傳到世界各國，但是唯獨這個佛教，是從外國進入九州的。
我剛剛進入修煉界沒多久，不知道九州佛門和孔雀王國佛門關係怎麽樣，曆史書上的東西也不能信，那都是後世凡界的普通人記載的，錯誤太多，歪曲的地方很多，頂多隻能當成是參考。
記載說孔雀王國佛門的領袖，就是在九州流傳的如來佛祖，其實進入修界，就知道這是不正確的。
凡界的人們沒有修士的概念，就將兩者混為一談了，而其實如來修煉的法門是他自創的，並不是孔雀王國流傳過來的修煉法門。
如來之所以能成為九州佛門的領袖，不僅僅是輩分高，還有一點就是他開創了一個完全不同的佛教理論以及修煉派係。
表麵上看，孔雀王國佛教和九州佛教是一脈相承，頂多是九州佛教改善了孔雀王國佛教的學說，但事實不是這樣。
兩個佛門，是完全獨立的派係，各自有各自的教義的修煉法門。
就連他們的子弟的氣息都不一樣，九州佛門子弟的法力以及氣息，就是正義大氣，如烈日當空，讓人無所遁形，感覺自己的一切秘密都會被佛力看出，一法破萬物。
而孔雀王國佛教的法力就比較注重細節，在氣勢上不是那麽突出，但是擅長凝聚各種奇妙的法術，而且這種佛力略微內斂低調，光芒不是純金明黃的，而是黯淡的金光，甚至帶著一絲的灰黑。
因為孔雀王國佛教的教義突出的是，生和死是無法或缺，互相糾纏的整體，死亡是另一個開始，新生就是死亡的輪回。
所以他們的金色發力上，帶著淡淡的黑，這一抹黑色的寓意就是死亡。
所以即使不知道孔雀王國和九州佛門的區別，隻要看他們法力顏色就知道了。
關於孔雀王國和九州兩個佛門各自的介紹以及互相之間的聯係發展，說個十天十夜都說不完。
“好複雜。”安雅琳站在淩天殿上，聽了袁天罡和顧青雲的的話，眼珠子轉悠。
“當然複雜了，佛門很複雜，九州佛門和孔雀王國佛門之間更加複雜，這兩個佛門糾纏了數千年都沒有分出個所以然來。”
看著遙遠處的金光罩，袁天罡撇撇嘴，“你說不就是一個教派的教義，不就是修煉法門麽，搞得那麽複雜幹嘛，什麽過去現在未來佛了，眾生平等了，碼的，說得跟真的一樣。”
“呼。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>