汪克語氣隨意的說道：“是一個很一般的明嘉靖五彩雲鶴紋盤的仿造品，仿造的手段一般般吧。”
說話的時候，眼神又隱隱的朝著薛晨瞟了一眼，好似在嘲弄的說，就那麽一個一般的仿品，竟然還能看錯。
聽得是一個普通的仿品，眾人也都沒有繼續多問，反而是借著雲鶴紋盤談起了嘉靖皇帝，大談嘉靖皇帝，講述一些有趣的曆史典故。
剛剛薛晨自然也聽出了汪克語氣裏隱含的一些意味，但根本沒放在心裏，更懶得和其解釋，沒有那個必要，昨天晚上他看過一期此人錄製的節目，就知道這個人在古玩上的水準，算是入門了吧，當然也僅僅是鑒定古玩方麵，至於鑒定這門學問還差的遠呢，他寧可聽麵前這幾位老先生說話，漲漲知識，也不想多解釋什麽。
聽到幾位博文廣識的老先生談起明代嘉靖皇帝，薛晨心裏也嗖的一下出現了關於這位皇帝的許多相關的信息。
曆史和古玩是不可分割，緊密相連的，想要成為真正的鑒定大師，必然也會是一位曆史知識量非常驚人的學者！薛晨堅信這一點。
就說上午見到的雲鶴紋盤，底足沒有提款，沒有任何的字跡證明是嘉靖皇帝時期的，為什麽就能認定仿的是嘉靖時期的東西呢，這就要依據曆史了。
首先，根據仿造的釉麵和器型能夠斷定是仿的明代風格，畢竟每個朝代，甚至是每個皇帝執政期間燒製的瓷器的特點區別都是很大的。
而既然是明代的，當看到雲鶴紋的瓷器，九成九是嘉靖皇帝時期的東西了，而且還是官窯。
為何？因為整個明代眾多皇帝中隻有嘉靖皇帝最為癡迷修道煉丹，一心修玄，想要長生，所以命人燒製的瓷器上多半都與此有關，仙鶴、八卦、麋鹿等等……
幾個老先生在各自領域都是執牛耳的人物，知識量都十分的深厚淵博，圍繞著嘉靖皇帝大談特談，說了許多的野聞和典故，講了自己的見解，歡笑陣陣。
薛晨在一旁聽得也歡快，感覺既有趣，又增長了知識，不時的拿起茶壺替幾個人添茶。
也許是看薛晨很勤快，也不嫌棄他們幾個老頭子嘮叨，還聽得津津有味，那位故宮文物研究院的專家，名為曾光榮的老先生笑對著說道：“小薛，你是雲州省人？”
“不錯，我是雲州省海城市人，曾老師。”薛晨客客氣氣的回道。
“嗯，諸葛可是和我提過兩三次你，說你鑒定方麵造詣不錯，而且私人收藏也很豐富，是這樣嗎？”曾光榮又問道。
其他人自然也都看向薛晨。
“鑒定方麵不敢談造詣，隻能說有些心得，嗯，收藏也是有一些，都是平時從各地掏弄來的，恐怕入不了各位老先生的眼。”薛晨回道。
“哈哈，小薛啊，這你可太客氣了，聽諸葛說，你不僅有一座正品的宣德爐，而且還藏有《典論》中記載的，曹丕為太子時打造的三把百辟匕首之一的清剛，這是真的？”曾光榮十分感興趣的問道，目光灼灼。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>