但東瀛武道的神社，更多的是以新生的信仰為宗，可以說是一個信仰的傳遞。
陰陽師界的神社，信仰的是日照大神。
東瀛武道的神社，信仰的是陰陽師神社。
一般來說，但凡是東瀛武道界的神社，如京都、江戶、大板、神戶、橫賓等，由於規模較大，都會有陰陽師界的各大神社來建立關係，一方麵加強保護，一方麵能夠吸引更多新血。
但是如兵庫、滋賀這種小城市，就不會有太多關注了。
這也是為什麽今日，三野大祭司一提出讓陰陽師重返東瀛，會招來其他人的如此反對。平安京神社背後是有陰陽師坐鎮的，陰陽師重返東瀛，重新進入皇庭，那必然是會壓製本土神社的地位。
屆時，東瀛的權力階層就會從神社第一，忍者、武士、劍宗第二，平民第三，變為陰陽師第一，神社、忍者、武士、劍宗第二，平民第三。
而第二的神社，則也會分上下等，如平安京神社這種有陰陽師背景的，日子會好過得多。
所以實際上應該是陰陽師第一、大神社第二、小神社、忍者、武士、劍宗第三，平民第四。
這些小神社的社長，如何能不反對？
“您推測一下，江戶神社的江戶川社長，為什麽不讚同陰陽師重返東瀛？按理來說，即便是部分小神社地位下降，也跟他沒半毛錢的關係啊，他何苦當這個罪人？”
三野大祭司萬分不解。
“其實很好解釋。江戶川不僅僅是一個社長，也是一個政治家。他知道如何團結這些小神社，來穩固自己的地位。現在的格局是，神社以他為尊，他作為東瀛最大神社的社長，在神社一呼百應。”
“但如果陰陽師出現，神社地位落到第二層，即便他還是東瀛最大神社的社長，那也不是他發號施令，而是聽別人發號了。你覺得他能承受這個代價嗎？相比之下，你看看，其他大神社就沒這麽大的反對意見。”
“嗯，這倒是。不過其他神社也陸續發表聲明，要求我們平安京神社立刻遣散所有浪人，不得聚集。這些浪人是非法的，應該被遣散回他們所屬的門派，不應該聚集在神社門下。”
“荒唐，這些事什麽時候輪到他們來說話了？這些浪人之所以被打得流離失所也不是我們的錯，那是他們自己的門派消亡了。一個毛利忍者跳到大內忍者派下能學到什麽？”
光頭男人不屑地道：“我早已看透了這些人的本質了，他們完全不想著如何變強大，已經在如今的格局之下躺著吃老本了。”
“所以你也不必害怕，他們的抗議是抗議，隻要沒有實際行動，就不用擔心，繼續發展就是。等我們神社做了第一波返回東瀛的陰陽師，入主皇庭，看他江戶川還能威風多久！”
“是，大祭司！”
……
東瀛首府，江戶。
江戶神社內，江戶川社長和江戶神社的北川拓郎大祭司對麵而坐。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)