第一千八百九十五章 中介醫學
陸軒繼續說道：“因此，我們可以斷定，中草藥治病的機理與我們今天理解的礬理決不是一回事，也就是說將中草藥還原為化學分子思想是錯誤的！”
“中草藥中一定有精神生命需要的東西，這種東西也不體現為化學分子結構，舉一例子，古老的中醫學中有“十八反，十九畏”之說，指的是藥物配伍上的禁忌，但這種禁忌在現代科學裏找不到依據。”
“如，“甘草不能配甘遂”，但用兔子做試驗時，未發現任何反常的現象，心跳、體溫、瞳孔、腸胃均屬正常，再比如，“半夏貝母反烏頭”，在藥理試驗時也未發現任何毒副作用。由此可以推斷，“十八反，十九畏”配伍原則所針對的並不是肉體，而是精神生命，意思是說，如此的配伍會傷害精神生命。”
當陸軒說完這番話的時候，所有人都是被陸軒所提出的中醫理念，給折服了，說的太精彩。
這時候，一個美女大學生，拿著一瓶礦泉水，從台下小跑了上來，將這瓶礦泉水遞給了陸軒：“陸醫生，喝口水吧。”
這是華清大學舉辦方的工作人員，而美女大學生看著陸軒在講台上意氣風發，他這麽年輕，而老一輩子的西醫和中醫，卻是在聚精會神的聽著他的演講，太厲害了！
而且陸軒還長得這麽帥，讓美女大學生，都是忍不住對他暗送秋波起來，臉色都是一陣羞紅。
“謝謝！”陸軒正好口幹舌燥，接過了她遞來的礦泉水，連忙是打開瓶蓋，喝了幾口。
放在礦泉水，陸軒接著說道：“中醫學號稱華夏的第五大發明，在世界醫學裏獨樹一幟。與西醫相反，華夏的中醫完全走的是另外一條路，它從來就不主張生存與毀滅，征服與被征服，而是從另外一個角度切人人體與疾病的關係當中。”
華夏第五大發明，這可絕對不是吹噓來的，試問，中醫絕對是華夏先輩們開創的！
“中醫十分重視人與自然的關係，《黃帝內經》講到疾病時總離不開氣候、季節、周圍自然環境等因素。
“中醫意義上的人，並不完全指肉體的人，而多指精神方麵的人，強調思、憂、恐。喜、懼等等內在精神因素與疾病的關係，《素問舉通論》說：“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣上，思則氣結。”
“故有“思傷脾”、“恐傷心”、“憂傷肺”之說，中醫的藏象五神也是指神、魂、魄、意、誌，指的就是人的情緒、思想、意念、心理等精神的東西。”
“比如說，中醫的所有理論都是以“氣”為中心展開的。”
“中醫認為，“氣”是生命的本源，陰陽五行是“氣”的運動形式，五運六氣是天地的“氣”化，藏象五神是人體的“氣”化，病因病機在於“氣”化的失調，治療在於調理“氣”機。
“而中醫講的“氣”，不論從哪一個方麵講，它都不像是物質性的東西，而是類似靈魂一樣精神的東西，因此，我們可以推測，中醫主要是以精神體為服務對象的醫學，方法在於協調精神體與肉體之間的關係。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>