所謂太元之庭，乃為太古十二金仙之一華父天尊的金仙洞府。
關於其人，一直有個無從確定真假的傳說。
華父天尊早在太古之前，便就是為三十三天界的天主之一，乃有金仙極致修境創世神道果成就，但經過魔尊汨羅之亂後，三十三天界就此崩壞，華父天尊本想借此契機證道天上忘情，以造化機緣曆無量天劫證入不可見之化境，但最終誰也不知道他究竟有沒有成功。
不過據諸多大羅推衍猜測，華父天尊應該是失敗了的，而失敗原因還要歸咎於他所發的混元願心。
世人不知，華父天尊究竟發下了什麽樣的混元願心。
但總之……
那是不可能圓滿之願心！
除此之外，關於這位華父天尊幾乎就再沒有了任何傳聞，他是十二位太古金仙中最不顯山露水的仙人，他甚至就連一位弟子傳人都沒有，他更是從未開宗立派留下世間傳承，隻是這樣倒還罷了，他……甚至從未與任何人有過交手鬥法，更不曾聽說過關於這位華父天尊的戰績如何。
“這怎麽可能？既有金仙極致修境，又證得創世神道果成就，怎麽可能從未與人交手鬥法？如果這樣的話，他又是怎麽曆劫而成創世神的呢？”我訝異問。
常羲卻凝重神情道：“但事實確實如此，總之……華父天尊就像是突然出現的一位聖人，又突然消失不見了的一位聖人。”
“那他所立又是什麽混成願心？”我皺眉又問。
常羲搖頭：“漫天神佛仙魔尚且不知，我哪裏能夠知道，待我證道之時，這位華父天尊早已經消失二十多萬年了。”
“可都不知道的話，那又是怎麽肯定他一定曆劫失敗了呢？”我奇怪再問。
常羲稍稍蹙眉沉吟：“這個問題比較難回答！……如果華父天尊真的曆劫功成，得證不可見之化境，那麽整個太古時期，整個遠古時期，整個近古時期，萬千載歲月曆諸多世間浩劫，華父天尊不可能就那樣袖手旁觀的，而事實是他從沒有顯露過任何神通手段，這隻能說明他是曆劫失敗了，不是嗎？”
聽到這個反問，我不由得神情古怪！
就從剛剛常羲所說的前後看，華父天尊明顯是一位深居簡出、淡泊名利、一心向道的聖人，倘若成功曆無量劫而證入不可見，華父天尊也不大可能會願意露麵多管閑事的吧？
當然這也隻是猜測而已，具體真假誰也沒辦法去求證。
總之……
從結果來看華父天尊確實也已經不可見了，不是嗎？
常羲撲哧一聲卻笑了：“你愛怎麽理解就怎麽理解吧！……不過這次若能進入太元之庭，或許能夠從其中窺見華父天尊的混成願心究竟是怎麽回事。”
“怎麽窺見？”我問。
常羲與我解釋：“靈台開辟自在天世界，乃有化轉之功，華父天尊若真的曾求證過太上之道，那麽他的靈台世界必然就與他的混成願心有關，而太元之庭域境正乃為華父天尊憑靈台所開辟！”
我點點頭，這樣一說或許還真有可能窺見一二。
不過既有太元之庭存在，旁人為什麽不早早進入其中察看，如此一來不就能窺見華父天尊的混成願心了嗎？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>