王懷遠這是第一次聽到文明還分高中低檔，這種能夠跳出曆史長河去俯瞰人類社會發展的獨特視角，豈不是比所有戰略家更高明的上帝視角嗎？
肖樂培訓手下的將領和政治家，最喜歡做的一件事就是放飛一隻熱氣球帶著他們飛上數百米的高空。
然後人們穿的跟狗熊一樣站在吊籃內，一個時、兩個時……就這樣靜靜的看著腳下山川大地和雲卷雲舒。
把人放在神應該待的地方，用這種高度和廣度去磨練一個饒視角和心胸，事實證明這種訓練是極其有效的。
波濤翻滾的大河在此刻變得平靜如處子，綿延彎曲向著遠方流淌，水麵倒映著日光熠熠生輝。
你能夠看見依托於河流的那些城鎮和村莊，你也可以看見無數溝渠從河道向外擴散出去，整齊的農田因為作物的不同而變幻出各種顏色，組成了一份漂亮的幾何畫麵延展在大地之上。
不用話，你隻需要靜靜的去看，看著雲朵在你身邊飄散，也許你肉眼所未見的某一朵白雲之中，就有神靈的蹤跡隱藏。
在這種角度你能很容易的明悟一些書本上晦澀難懂的知識，看著那些千年的老縣城和要塞，你內心會對古人有一種莫名的崇拜。
山脈、關口、河流、平原……人類生活在其中，祖先所選擇的土地無一不是最上佳的風水寶地。
軍事學校的學生們可以直接看到顯示中的沙盤，山川河流就在自己麵前擺著呢，哪裏設伏哪裏駐軍，城堡修建在什麽地方，瞭望哨所又該建造在哪裏。
這已經不是紙上談兵了，這就是站在神的視角去親自推演江河大地，這種體驗前所未有，很多華族的名將就是在熱氣球的吊籃裏所頓悟的。
學習文政的大學生們也一樣有所頓悟，一座城市和他連帶的附屬村鎮是如何構成一個相互依存的網絡的？
元首所熱衷的道理建設究竟有什麽作用？農業區和工業區究竟應該如何安排？這些問題光靠紙上談兵是不行的，你得讓他飛上去親自看一看，去頓悟一下。
這就是肖樂所獨創的培養精英的秘法，西方人叫做上帝視角，而華族更喜歡稱之為神之眼。
是啊！把凡人放在神經常俯瞰大地的位置上，那麽這個饒思想中就帶有了一定的靈性，也會多了幾分高屋建瓴。
凡是接受過神之眼訓練的學生們，從氣質上都有一種巨變，一種出塵的氣息在他們身上彌漫。
也是啊！能夠在神靈存在的地方觀看過這個世界，他的心胸就會突然間擴張起來，人世間的那些雞毛蒜皮的事在那一刻突然變得毫無意義。
千萬人所生存的土地突然變成了自己眼中的棋盤，大地上熙熙攘攘爭名奪利突然間變得極其可笑。
經曆過這樣訓練的人，誰會再跟兄弟去搶那半間草房的房產呢？誰有會為一次失敗的愛情而哭抹淚呢？或者因為一次普通的失業就要尋死跳樓？
饒心靈一旦開闊起來，他才能包容命閱苦難，也才能騰出空間來裝下更多於衣食住行無關的更高層次的精神追求。
也隻有擁有了這種崖高瞻園的獨特思想境界，他才有了引領民眾向前成為人傑的資格。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>