當國與國之間起爭執的時候，道理其實是沒有用的，在實力為尊的時代人們信奉的是強權主義，是大艦巨炮是勝利者擁有一牽
所以肖樂壓根就沒想過和法國還有沙俄分斤掰兩的講道理，而對方其實也沒有興趣和肖樂講道理。
法國其實早就想派遣大軍一勞永逸的滅掉華族了，而且族聯盟正在法國的主導下開始穩步推進，現在幹擾法國的也隻有一個普魯士了。
相信隻要法國和普魯士的外交爭端告一段落，那麽下一步法國自然是聯合沙俄甚至英國、西班牙、荷蘭等等歐洲國家，發起歐洲的第三次遠征亞洲的戰爭。
這點心思大教堂內的政客們全都心裏門兒清，
隻不過都在表麵演戲罷了。所以蒙托邦才會如無賴一樣的攻擊肖樂，而肖樂反而跟個神棍一樣的要和上帝對話。
這像不像一場鬧劇？還就是一場鬧劇，因為從始至終雙方就沒有想過講道理，大家其實都是在給民眾演戲罷了。
人類社會是極其複雜的，對於頂級的政客來，他們可以完全拋棄一切人類所擁有的情感，然後赤果果的信奉強權主義。
他們可以發動侵略戰爭，可以屠城，可以殺俘，可以奸淫擄掠！隻要能夠得到利益，這些人什麽事情不敢幹？
所以，這群禽獸聚集在一起，是沒有道理好講的，他們拚的就是陰謀詭計還有赤果果的實力。
但是在上層精英徹底不要臉的同時，與之呈鮮明對比的則是底層民眾的善良！
是的，在十九世紀的歐洲，民眾的受教育程度才剛剛開始提高，控製底層民眾精神世界的依然是宗教。
必須要承認，人類主流的幾大宗教其中核心宗旨還是導人向善的，雖然曆史上有野心家和陰謀家借用宗教的力量作惡，但是宗教的基礎理論還是善良的。
越是社會底層的民眾就越善良，這一點在任何時候都是正確的！當然了因為貧窮底層民眾會為了生存而存在一些惡性和惡念，但那隻是基於自己利益受到損害的情況下才有的個別現象。
這點肖樂看的很清楚，舉個簡單的例子，也許在一個村子裏有那麽一個人，喜歡偷摸，喜歡欺軟怕硬，屬於村子裏眾人口中的無賴流氓。
但是要仔細剖析這種現象，你就會發現，這類人在麵對自己利益的時候，往往會表現出惡的一麵出來，而在麵對與他利益不相幹的事情上，他其實也是能站在公平、正義、善良的角度來考慮問題的。
人性就是這麽複雜，他或許剛剛偷了鄰居家的一顆白菜，然而轉眼就能為了利比亞難民而歎息流淚。
白菜事關他自己的利益，而中東難民問題則事關他的精神！
弄明白了這一點，
肖樂也就摸到英國民眾甚至其他歐洲國家民眾的脈了。
此刻肖樂已經放棄了和法國還有沙俄分斤掰兩的講道理，因為他知道對方早就已經不講道理了，現在的道理要講給英國的民眾們聽，更要講給歐洲的民眾們聽。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>