敦煌莫高窟藏經洞這樣級別的考古發現，應該算是千年難遇了，單單洞窟的佛教造像和壁畫就已經是無價之寶，更別這些千年古卷。
在考古界，帶文字的文物和不帶文字的文物其價值已經是壤之別了，因為文字是記錄古代曆史信息的最重要線索。
而帶有文字的文物裏麵，多語種的價值一定大於少語種的！
打個比方，你發現了一本兩千年前英文的曆史檔案，這當然是很有價值的，但是如果這份曆史檔案是英文、法文、拉丁文共同書寫的，那麽其價值可就更無法估量了。
因為是多種語言共同書寫，這就有了相互翻譯的可能，通過研究這些文字，你就可以複原兩千年前這些語種所使用的單詞、造句，也就相當於一種曆史的翻譯詞典。
比如埃及考古中最重大的發現羅塞塔石碑就是這種文物的代表！
羅塞塔石碑其實就是古埃及托勒密五世的登基詔書，而這份刻在石頭上的詔書居然是用古埃及文、希臘文兩種文字來記載的。
而且古埃及文還分成了聖書和草書兩大類！
這可太不得了了，要知道古埃及的文字早就已經斷代失傳了，古埃及文明也泯滅於曆史長河之鄭
所以埃及出土的古代文物，考古學家都隻能推測而無法從文字上直接解讀！
這塊石碑可太重要了，因為希臘文沒有滅絕啊！希臘文依然留存於世界上，這麽一本可以對照翻譯的詞典出現了，對於學術界來簡直值得狂歡。
因為有了羅塞塔石碑，所以古埃及文才在現代被重新解讀出來!
那麽塞繆爾眼前的藏經洞呢？這可更是打開古代西域文化的一把金鑰匙！
因為這些經書不僅僅是用漢語所書寫，裏麵有吐蕃語、、回鶻文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、於闐文、梵文、吐火羅文、希伯來文等多種古代民族文字！
敦煌石窟密洞中，所藏遺書雖然以佛教典籍最多，但是還有文、曆法、曆史、地理、方誌、圖經、醫書、民俗、名籍、帳冊、詩文、辭曲、方言、遊記、雜寫、習書……
你就光看這些記載文字圖畫的載體就知道這曆史有多久遠了，竹簡、絲絹、紙張、羊皮……幾乎人類早期所有能記錄文字的載體，在這裏都能找到。
藏經洞雖然不大隻有八九個平方，但是這些書籍卻層層疊疊一直頂到了最上麵，厚重的如同山一樣。
塞繆爾這個哭啊，他一個是激動自己有幸經曆了這樣規模的考古發現，自己肯定又能青史留名了。
但是同時他還悲哀，悲哀這些寶貝怎麽偷走啊！花錢買？人家尚泰王缺錢嗎？難道要鼓動英國政府派兵來搶？
這裏是西域內陸啊，戰艦上不來啊！
嗚嗚嗚……上帝啊，您這是在懲罰我啊！讓我看到了如茨珍寶卻帶不回國去，我死了算了！
這哭的比自己親爹死了還要傷心，周圍淳樸的百姓無比唏噓“瞧瞧人家洋鬼子的覺悟！別人家的東西找到了，他激動的比咱們中國人還邪乎呢！”
“這一把鼻涕一把淚的，真是感人啊！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>