可能很多書友看了多少年的網文，看的數量甚至比我這個寫書的還要多，但是麵對網文是什麽的問題恐怕還是沒有一個清晰的認識！
網文究竟是什麽？他本質上是一種什麽藝術形式？難道僅僅是把過去寫在稿紙上的寫到電腦裏，然後再上傳到網路上？
沒有紙質書的就是網文嗎？這樣的認知是有偏差的！
如果按照這樣的理解，網絡上也有很多傳統文人在寫作啊，一樣有很多鄉土風或者新文學包括新時代的謳歌者，種種題材多了去了！
可是為什麽那些書不叫網文呢？億萬網文愛好者為什麽不看呢？
這就是一個認知的偏差，其實大家看的網文，其本質應該是過去清末民國時期，評書、相聲等藝術形式的一個變種！
其實起來，網文作者的特性和郭德綱的德雲社倒是有幾份神似！
不是對口相聲也不是戲劇，網文最對等的文學形式其實是評書，而且一定是過去橋撂地兒的書，靠的就是聽眾仨瓜倆棗的打賞來維持生存！
清末民國，有一段時間民間曲藝非常興旺發達，但凡是商賈雲集之處都有很多江湖手藝人來這裏討生活！
北京的橋，津的南市，唐山的山，包括武漢、南京、上海都有這種因為工商業發達而興旺起來的民間娛樂場所！
比如北京，各地的評書藝人們來這裏討生活，沒有名望的就直接在橋撂地兒書，甭管是七俠五義還是西廂、三國，隻要你不罵當今皇上大總統，那就沒人管你講什麽題材！
你是神鬼故事也好，忠義千秋的俠客也罷，憑著本事吃飯！
但凡有點功底的老師傅，就有資格去茶館、酒樓、甚至民國時候的大戲院等場所去書了。
臨時租東家一個包廂甭管是交租還是東家抽頭，老藝人就得靠自己的一張嘴從聽眾的口袋裏出自己一三頓飯，出衣食之資！
看看，這本質和網文是不是有些相似？
網文也是作者和網站簽合同，網站提供你一個電子虛擬的空間來讓你一章一章的去寫故事，吸引讀者來看！
網站和作者的衣食之資從哪裏來？就是從所有的讀者這裏來，古代那叫聽書的！
而且網文和書都有更關鍵的相同點，就是全都章回體，古代疆欲知後事如何，請聽下回分解！’
而網文則是每更新幾章，最後留著一個懸念期待，讓讀者們不離不棄的明繼續看！
共同的行話叫做‘扣兒’就是章節後的懸念，會係扣兒的書藝人和網文作者，一般都能有固定的粉絲群！
大家千萬不要認為過去書藝人都是因循守舊的，都是一本三國水滸就一輩子，那可大錯特錯了，那種書人早就餓死了！
清末民國時期曲藝行當競爭非常激烈，真正書的人你要是自己不能編書，不能改書，那絕對會餓死！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>