對於任何一位皇帝來說，往後宮填充美人都是不可避免之事。畢竟夫子都說過：食色性也。賢明如帝舜，尚且不免有娥皇女英在側。當然，在曆史的洪流之中，也偶然會有那麽一兩個特立獨行的皇帝，比如大明的孝宗皇帝。
在位18年，享年36歲。廟號孝宗的朱佑樘，就是大明曆代皇帝，不，是有曆史記錄以來，唯一一個提倡一夫一妻製，且身體力行之的皇帝。他一生隻娶了一位張皇後，從不納宮女，也不封貴妃、美人，更沒有龍陽隻好，每天隻與皇後同起同居，過著平常百姓一樣的夫妻生活，實在是大明皇帝中難得一見的人物。
就算是身體內住著一個後世靈魂的朱由檢，雖然從內心是讚成一夫一妻製的，但他卻也沒有打算實踐這一理念。除了潛邸內的一妃兩妾，登基之後又陸續納了六，七人，隻不過真正有著封號的妃子不過五人罷了。
雖然不能和孝宗皇帝的專情相比，但是和其他皇帝相比，已經算是難得的克己了。隻不過崇禎這種在美色上的克製，對於外朝的文官來說並不欣賞。
對於這些文臣來說，崇禎皇帝顯然比起父、兄來說過於能幹了，對於外朝的控製也強過了神宗皇帝，這顯然是皇帝的精力過剩，宮內美人過於不足的緣故。更令這些文官們感到糾結的，就是內廷的太監雖然開始收斂了幹涉外朝的行動，但是宮中幹涉外務的事件卻並沒有少去。
隻不過這一次出頭的，不再是代表皇帝的太監們，而是後宮的嬪妃們。她們幹涉外務的方式也很巧妙，隻插手醫療、公共衛生、賑災和保護婦女兒童權益等事務。這些在朝廷眼中本是吃力不討好，要往裏麵不斷浪費錢財的事務，原本並沒有多少文官去抵製。反而有些官員覺得，能夠借此消耗內庫的一部分財力，未曾不是一件好事。
但是這些看起來隻會白白浪費銀兩的公共事務，卻正日益在民眾心中為皇室豎立起一個正麵的形象，使得民眾們正日益把朝廷和皇室分成兩個獨立的形象來看待，在許多民眾心中已經形成了這樣一個觀點，大明之所以會有連年的天災人禍，主要還是文官和士紳老爺們控製的朝廷和地方官府無能且貪汙腐敗。
如果他們能夠像皇帝身邊的娘娘們那麽仁慈而有善心，把目光關注到最為底層的民眾身上，國事又怎麽會變得如此糟糕呢？當然，民眾的這種心理也並不是全然自發形成的。
社會調查部及大明時報對於民眾的心理引導，也是花了不少功夫的。而這些引導民眾心理變化發展的經驗，又是來自於社會調查部在日本實施的大型社會心理實驗。至少在一部分大明官員心裏已經開始信服，任何一種新式學問的出現，都是從社會活動中歸納整合出理論，最終再指導人類用於社會實踐的。
不過對於後宮的幾位嬪妃來說，她們倒是不用去研究這麽高深拗口的理論，隻要拿過這種理論來使用就可以了。隻是人和人之間還是有著差別的，在這些嬪妃之中最能夠理解皇帝用意的，大約也就隻有皇後、淳妃、莊妃三人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>