高雄把兩個屋子都檢查過之後，拿著那柄砍柴刀出來，對我搖了搖頭，意思是這茅屋裏沒有任何有價值的東西，比如能找到修法鬼在哪裏的信息。之前阿讚糯說過，阿讚打魯曾經告訴他，要用地壇來加持彭馬的屍骨，地壇也就是修黑法者設下的法壇，跟修正法的區分開，地壇上的法器也基本都是極陰物，如屍骨、屍油、賓靈牌、裹屍布和橫死者碎骨肉等。
來到外麵的樹林，我把情況對兩位阿讚講了，阿讚JOKE說道：“地壇可以設在任何地方，但最好是陰氣重的位置，比如荒郊野外或墳場，但身居城市的阿讚為了方法加持，通常都設在家中，那樣效果會打折扣。而阿讚打魯在深山中修法，目的就是為了讓地壇更有效，所以，他的法壇要麽在茅屋中，要麽就在附近的深山裏某處。可我們已經開車走遍這裏，也沒找到啊。”
高雄搖搖頭：“我們不能再這樣找下去了，否則汽油耗盡，就是個大麻煩。”帕潘用力踢了大樹一腳，說早知道就不把那幾桶汽油給丟棄，誰知道搞成這樣。
我說：“為什麽要對阿讚打魯開槍？”
帕潘回答：“他根本不同意說出修法鬼在哪裏，我說賺大錢你也有份，他就拿起砍柴刀朝我撲過來，難道我要被他砍死嗎？”我猜也是這麽回事，因為那柄砍柴刀就放在阿讚打魯屍體右側的地上。
“阿讚打魯已經死了？”阿讚布丹忽然問。我說沒錯，現在就躺在茅屋裏。阿讚布丹說可以用他的頭骨製成域耶，就是不知道他的法門怎麽樣，加持起來是否有困難。
我說：“近距離被獵槍擊中，半個腦袋都已經打爛，還可以用嗎？”阿讚布丹說頭骨已經打壞的話，就沒有用了。
折騰這麽一大趟，最後居然是這個意想不到的結局，看來隻好打道回府，順原路回那馬旺鎮去了。這時，我見到阿讚糯從茅屋中慢慢走出來，右手背在身後。我連忙問阿讚糯他沒事吧，帕潘盯著走向我們的阿讚糯，慢慢將獵槍舉起。
高雄說道：“先別急，剛才我已經搜遍茅屋，除了這把砍柴刀之外，兩間屋裏沒有任何武器。”帕潘說那他背在身後的手裏拿著什麽，高雄跟他互視一眼，迎麵走過去。我緊張地握著甩棍也跟過去，看到阿讚糯在兩人麵前站住，也不說話。帕潘問他怎麽了，人已經死掉，說什麽都沒用，趕緊上車吧，我們還得回去。阿讚糯搖搖頭，眼睛直盯著帕潘。
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