彭長宜沒有笑，他說道：“肯定是彭縣令沒有讓您滿意，您才想到要釣蘇公。”
王家棟笑了，說道：“就知道你小子會這麽想，小、心、眼、子。”
“哈哈。”彭長宜大笑，沒想到部長將“小心眼”三個字說成“小心眼子”，儼然像個日本國的人名。
“我還沒說完呢。”王家棟笑著說：“我為什麽不用釣蘇公而改為釣周公了呢，這又扯到自己頭上了。你來看，我寫了一首不叫詩的詩。
王家棟說道，就從白氈下麵抽出一張紙，上麵的字跡是用鋼筆寫的，彭長宜接了過來，拿腔拿調地念道：“家在亢州城下住……”
誰知，他剛念出第一句後，便被王家棟奪了過去，說道：“你這語氣把我這首詩糟踐了。”
他說著，就戴上老花鏡，便坐在椅子上，將這張紙鋪在白氈上，用手指著念道：“家在亢州城下住，願聽秋水起濤聲，常從近岸觀漁火，更向長空覓雁鳴；放歌蒼宇荊卿誌，吟詠秋實古郡情，寥廓霜天夕照裏，垂竿萬馬釣周公。你看，這詩得這麽念，感情要深沉，語氣要凝重，這才符合作者創作時的心境。”
彭長宜皺著眉頭，琢磨了一番後說道：“別說，還真有點意思，您逐句給我講講？”他用了征求的口氣。。
王家棟說：“當然要講，不然你無法理解這首詩的全部。先說這第一句，家在亢州城下住，這句話不能理解吧，就是我的家住在亢州城的意思。願聽秋水起濤聲，盡管我現在是有罪之人，但也希望亢州搞的風生水起、熱熱鬧鬧、欣欣向榮；常從近岸觀漁火，更向長空覓雁鳴。這句話的意思就是自己當年也曾近身參與過亢州政治經濟文化建設過程中的一些重大的決策，也身在其中過，但是，當年的一切隻能從天空的雁鳴聲中去尋覓了……放歌蒼宇荊卿誌，吟詠秋實古郡情，我也有過遠大的政治抱負，我也有過荊軻的力拔山兮氣蓋世的豪情，如今，隻能把這種誌向吟詠在詩詞歌賦中了，因為，人已近黃昏了，不但沒用了，還是個有罪的人，所以，隻有拿著釣竿在萬馬河中垂釣了，希望能釣到一位像周公一樣勤政賢德的人，來輔佐彭縣令啦——哈哈。”王家棟解釋完，努力眯起眼睛笑了。
彭長宜沒有笑，他拿過那首詩，說道：“周公，哪個周公？”
王家棟說：“周公旦，姬昌的第四子、周武王姬發的同母弟弟。被後人被尊為元聖和儒學的先驅。文武周公，是孔子最為推崇的人物。曆史上早就有文王奠基、武王定鼎、周公主政的說法。正是由於文王武王作為君主，而周公為周朝製定了禮樂等級典章製度，才使得儒家學派奉周公、孔子為宗聖。按照咱們今天的組織考核標準，他是個德勤績能才兼備的好幹部，傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家。他一生主要的功績就是輔佐君主，《尚書大傳》說：周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年製禮作樂，七年致政成王。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)