彭長宜說：“還是我剛才說讓你關注的那幾個問題。”
舒晴怔了半天，她感覺這個彭長宜太聰明，腦袋反應的太快了，而且滴水不漏。
她這個從小到大都是優等生的人，居然思維縝密不如他這個在職研究生出身的幹部。她笑了笑，說道：“除去你剛才說的那幾個問題，還有什麽？”
彭長宜不想再跟她兜圈子，他深深地歎了口氣，說道：“我們國家發展到今天這個地步，其實，還是脫不掉農耕文明的本質，我們還是個農業大國，農耕文明決定了華夏文化的特征。中國的文化是有別於歐洲遊牧文化的一種文化類型，農業在其中起著決定作用。歐洲的遊牧文明是掠奪式特征，誕生於此前的狩獵文化，與濫觴於種植的中國文明存在明顯的差別。聚族而居、精耕細作的農業文明孕育了內斂式自給自足的生活方式、文化傳統、農政思想、鄉村管理製度等等，這是我們的根源所在。曆史發展到今天，我們的農業哺育了我們的工業文明，眾所周知，新中國建立以來，農業哺育了現代化的工業，所以，作為一個農家子弟，我特別讚成中央的工業反哺農業的決策，為什麽用了‘反哺’這樣一個仿生學上的概念，顯然是為了表明在長期接受農業哺育後，工業已‘長成’，應該回報農業。工業反哺農業，是對新型工農關係和城鄉關係的一種概括，是對‘農業哺育工業’的升華轉化，是對農業近似毀滅性掠奪後的反省行為，這是一切問題的症結所在。在這樣的一個大背景下，反哺農業，是一個多麽明智和亟需的政策。”
彭長宜這個開頭的話，讓一貫專注政策理論研究的舒晴感到很深奧，她不敢打擾他，而是聚精會神地聽著。
彭長宜繼續說道：“說的現實一點，除去我剛才跟你說的養老和教育問題，目前存在的最大問題還有農業產業化經營水平不高，農民收入水平偏低，村莊規劃建設水平較低。村集體缺乏公共積累，村級組織管理弱化等等諸多的亟待解決的問題，這些問題，有的縣級基層能解決，有的就解決不了。哎，說起來太多了，你要真想研究這些問題，沒有幾年的功夫是研究不透的。”
舒晴感慨地說道：“是啊，這些日子我已經感覺到了基層工作的難度，感覺到了基層幹部們的辛苦。在我去年底給幹部家屬講課的時候，就有一個家屬跟我抱怨，說，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，她說，悔不該當初嫁給幹部，說他的丈夫是一個鄉鎮的副鎮長，幾乎不著家，家裏什麽事都指望不上他，由此我想到那些異地任職的幹部，夫妻兩人常年兩地分居，即便沒有異地任職的幹部，也幾乎是不著家，他們身上最顯著的特點就是情感的缺失，對孩子教育的缺失。還有，就是基層幹部喝酒成風的問題，說真的，我很反感幹部們頓頓泡在酒桌上，也從內心很討厭這樣的幹部，但來到亢州後，我弄明白了，沒有一個幹部願意天天這樣喝酒的，沒有一個幹部願意犧牲自己的身體健康，整天泡在酒裏的，但我不明白的是，既然沒有一個人願意喝酒，那麽為什麽公款吃喝的風氣屢禁不止呢？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>