喬凝隨後也就回去領悟。
陳揚自己也開始領悟修煉起來。
他先修煉大挪移術，那大挪移術的種子在腦海裏隨著修煉，便越來越大。
當然，那是一種想象的大。就像腦域裏是一個宇宙一樣，而大挪移術的種子裏麵便蘊含了無窮的時空和空間規則。
光有了種子，卻不一定能夠修煉成術法。
陳揚要用法力滋養，並且完全懂裏麵的法則，精神以及規則，還有各種各樣難以破解的程序，以及一些咒語的運用。
這是一個非常繁雜的過程。
陳揚逐漸了解到大挪移術的挪移規則就是破解周遭的空間，同時撕裂空間。它的種子裏麵蘊含了太多的法則大道。
同時，不同的法力施展大挪移術效果又是不同。如明月仙尊這樣的人施展大挪移術，一下挪移出八千裏都是可以的。而陳揚目前最多能挪移出百餘裏。
而且，大挪移術被高手布下結界，一樣也挪移不出去。
但是到了明月仙尊這裏，明月仙尊一下將結界破開，那麽如此這般也是可以挪移出去的。
陳揚的資無疑是聰穎的。尤其是當年在太宇權杖裏的十年時間，讓他明白了宇宙玄奧的許多道理。這次又在平行世界裏待了十二年，他對於現代許多知識的惡補，這更讓他對法術多了一層理解。
科學，法術，武術，道術，物理等等，所有的東西到最後都是可以萬法歸一。
在一個饒身體裏，可以找到宇宙的道理。
饒諸多細胞，就如諸世界，那是與宇宙息息相關的。
到一個人，大到宇宙，道理都是相同的。
老子的道德經最早就已經寫出了這個道理，一生二，二生三，三生萬物。反之，萬物也就等於一！
另外，上士聞道,勤而行之；中士聞道,若存若亡；下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。
從字麵上理解，上士聞道,勤而行之意思是：有悟性的人聽“道”後深信不已,而且沒有一點疑惑,它就是這麽回事,並且勤勤懇懇、堅持不懈的去習練它、運用它。中士聞道,若存若忘意思是：悟性不高的人聽“道”則有時將它放在心上,有時卻忘得無影無蹤.並且相信它和懷疑他的存在各占一半,也就是半信半疑.既不全信又有些信,既不否定又心懷一定的疑問。
下士聞道,大笑之,不笑不足以為道全句的意思是：完全沒有悟性的人,一“道”就大笑不止,認為荒誕不稽.之所以大笑,表現出鄙視、譏笑的語態,持完全否定的態度.
因為“道”論理高深,本來就難以理解.如果人人都那麽輕易的能夠理解的話,那就不足以稱之為“道”了。所以“不笑,不足以為道”。隻是年齡、文化、修養、興趣、愛好、悟性的不同,對“道”的認識、理解有著不同程度的差異而已。也不足為奇,實屬正常。
但從另一種理解上來，上士是三，中士是二，而萬法歸於下士，下士乃是一。
陳揚將大挪移術的神通也噴到了大黑丹上。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>