雖然古人很迷信，但是絕不會在當時窮山惡水的川西地區如此勞師動眾，看過地圖都知道，西周的王畿是在鎬京（今天的陝西西安，可以拿地圖對比一下），那時候要飛機沒飛機，要高速沒高速，連條破路都找不著，想進入蜀地，得翻山涉水，曆盡重重險阻，才能夠出現在蜀地。要建築一個這麽大的工程，僅憑周穆王隨行的那點衛隊顯然是不夠的，就算征發當地民眾，荒蠻之地，似乎也湊不夠那麽多勞動力。然而最能夠說明矛盾的，是這外麵的石林，可追溯的年代遠遠比這銘文的記載還要久遠，古風淳憑自己的感應就得知了一份這樣的結論。所以從這一點上就可以斷定，這個地方並不是是在周穆王的時代建造的，起碼一大部分不是，最有可能的是偃師發現了這個神秘的地下溶洞，然後利用了原來的地形，進行了擴建。最先建造這隱城的，肯定是比周人還早的僰人或者是瘣人。說不定這些陌生字符裏所要講述的就是這些內容。
古風淳帶著疑問，皺著眉頭吃力地看著那些他不知所然的文字。
這些神秘的字符，並不特類，反而看上去，他跟金文的結構幾乎是差不多的，不是真正的行家，那隻會把它們當成金文來破譯，可是古風淳認為，這正是刻下這些銘文的人最想的，因為這樣，破譯出來的結果定然是與事實相去甚遠，甚至是不著邊際的。這樣就能夠長久地保存著這個秘密了。研讀了多年的西夏文的古風淳，在仔細辨認了石壁上的文字後，做出了一個大膽的推測，那些他看不懂的文字，是類似後來的漢字和西夏文字，仿造性文字。隻不過，古風淳看得很糾結。
因為古風淳覺得仿造的主賓關係並不妥當，他憑著先入為主的感情，認為神秘字符是模仿金文而來的。從曆史上看，西夏人仿造漢字，雖然成功地造出自己的文字，但是斧鑿痕跡太多，化簡為繁，這種文字明顯不符合時代發展的要求，用不了多久就被淘汰了（西夏滅亡後就基本沒有被使用了）。後來朝鮮人也仿照漢字造出了韓文，但是韓文體係類似拚音，有歧義，所以很多韓文必須借助漢字的意思才能夠準確表達出來；更不用說夾雜著漢字扭結一團的日語了。說了這麽多不著邊際的話，隻是為了說明一點：仿造的文字應該會借照原文字的一些特性，雖然會有新的特點，但是不會比原文字更具有表達能力（至少在漢語係統裏是這樣的）。古風淳發現的問題就存在於這裏。因為那些他看不懂的字符，看起來比他所能夠解讀的金文更加成熟，結構更合理。
如果這兩種字體的不是出現在同一時刻，古風淳會以為這種陌生的字符會是金文進化的結果，可是同時出現的話，古風淳就別無解釋，在他看來，唯一合理的說法就是：如果兩者之間存在仿製的話，金文正是仿製了這些陌生的字符。
古風淳知道，這個觀點一旦在正式場合提出，他會被古文字專家用口水就可以淹死。因為古文字界早已經認定，漢字是從甲骨文演變，到金文，再到籀文（大篆），小篆……這樣慢慢演變開來。突然之間，金文變成是模仿這種字符而來的，那置商人的甲骨文於何種境地？那置無數的文字專家的無數心血於何地？這樣的尷尬和衝擊所引發的爭端，會讓一些人想撕了古風淳的。
古風淳被弄得暈頭轉向的。很快他就從深層次的思考裏醒了過來。這些神秘而規則的字符，古風淳自知，沒有三年五載的披肝瀝膽苦心研讀，估計想弄懂它的內容基本是癡心妄想的。他長歎了一口氣，對著在一旁比他還入迷的周鼎軒問道：“皺伯父，後麵的那些字符你認識麽？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)