說到這裏，陳慶之用他那頗有磁性的口吻解釋道：“佛家認為，生老病死，人之常情，是為四苦，愛別離，謂常所親愛之人，乖違離散不得共處為一苦；怨憎會，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚又為一苦；求不得，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得也一苦；而五陰盛，卻是指人五蘊裏色、受、想、行、識旺盛，指人的欲望過盛為一苦也。”
秦川“嘿嘿”笑了一下。“說得倒是不錯，可是求之不得，放之不下，哪個更苦？”陳慶之聽得一怔，秦川的口氣裏麵很是苦澀，聽得出來，秦川心裏有個耐人尋味的的故事。不過他陳慶之也不是多事之人，淡然一笑，沒深問下去。
秦川見他不答，又接著說道：“我聞悉達多在菩提樹下大徹大悟，終究涅槃；可是芸芸眾生，有幾個能夠像他那樣，看破塵世，放下執著？可是佛學卻始終強調，轉世輪回，修今生，待來世。這又何曾不是一種執著，一種魔障？
陳慶之點了點頭，大是讚同秦川的話。不過秦川話題卻突兀一轉：“可是悉達多卻不知道，除了他的信仰，還有比十世苦修更有用的東西。世間有不死之藥，輪回之印，奪先天造化，篡萬世之輪回，隻要得到這兩樣東西，就是神仙了。”
陳慶之無置可否地點了點，眼光卻從佛祖的雕像漸漸轉移到了石窟兩壁的壁畫裏，壁畫顯然是剛完工不久，色彩極其鮮豔，壁畫裏是一群飛天，有的在空中肆情起舞，有的在反彈琵琶，姿態各異，容貌極妍；而壁畫的背景卻是廣袤蒼涼的大漠，遠遠的地平線上，一隊駱駝緩緩前行，這壁畫在石窟那明滅搖曳的油燈的微微光芒之下，更有一番風味。對於秦川的話，他並不怎麽相信。
不死之藥隻是一個傳說而已，為什麽曆來的帝王將相竟然會樂此不疲？難道手中的權力真的如此值得眷戀？陳慶之搖頭直笑。他雖然身為蕭衍身邊的權臣，可是對這權力中樞的圈子深深厭惡。手中握著世人的生殺大權，聽起來很不可一世，八麵威風；可是陳慶之卻知道，自蕭衍奪位稱製之後，每天戰戰兢兢，如履薄冰，每天三更才睡，而不到五更便要起來處理政務，睡覺也不得安穩，經常是睡著就驚恐大叫著醒來，夢裏總是看到別人也學他一樣，率軍逼宮，謀朝篡位。尤其是這幾年來，長期在這種壓力之下，蕭衍的性格行為也漸漸變得乖張怪異起來。
蕭衍本人就是個大才子，沒登上帝位之前，他是竟陵八大才子之一，做了皇帝以後，為了緩和儒家、道家和佛家的矛盾，統一思想，他親自寫了大量理論文章，稱三教同源。可是這幾年來，所有人的知道，蕭衍對佛教像著魔了一樣。每天跟和尚談玄說理，自己也經常到佛寺裏拜祭，那個被他誤殺的禪師，就是經常被他召來解說佛理的人。談玄說理也沒什麽，可是陳慶之卻經常聽到蕭衍說一句讓人心驚肉跳的話：“信佛可得長生麽？”很顯然，這個皇帝已經漸漸進入了魔障了。他多次隱晦地提醒皇帝不要沉迷佞佛，沉迷這些空妄的學說，蕭衍不但沒有醒悟，反而說他大不敬，日漸與他疏遠，派他去巡狩邊境，現在又把他派到了萬裏迢迢的昆侖山去了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>