以古風淳對陳四的認識，陳四從來就不是一個囉嗦和鑽牛角尖的人。陳四跟古風淳說起這些話的時候，大多情況下都是帶著啟發性來跟古風淳說的。
陳四見古風淳陷入疑難，於是說道：“你可熟知周人的興起曆史？”
古風淳點了點頭。曆史書上關於周王朝興起與沒落的記載還是比較全麵的，太史公司馬遷的《史記就不必說了，從五帝三皇扯起，一直扯到秦國滅州周都有錄聞。古風淳更不是草包，除了熟讀史書之外，他更是從大量的周王朝出土的文物裏對這個王朝了解得很是透徹。然而，古風淳正應中了一句話：“知道越多的人，越覺得自己無知。”古風淳就是這樣的典型。
古風淳最覺得自己無知的地方，是那個時代的四個人。一個就是精通文王八卦的周文王姬昌，另外三個分別是呂尚、周公和召公這三人了。
周文王自然不必說，他為後來的周文王奠定了顛覆商王朝的基礎，然而他對後人影響最深的，不是他的王朝，而是他所繼承前人發展出來的“八卦”，奠定了《群經之首“的易經的基礎。而據說呂尚和周公兩人，都對這易經有著卓越的貢獻，據說周易裏麵六十四卦三百多爻的爻辭就是出自這兩人之首。古風淳對周文王的疑惑，自然是落在那八卦上，為何這周文王會刪去先天十六卦的二分之一，然後組成了全新的八卦。聽陳四的話之前，古風淳還認為這是周文王的一項改革，化繁為簡，實際上是為了這文化做出了極大的貢獻，但是聽完了陳四的話之後，他在心裏就隱隱覺得沒有那麽簡單了。
而呂尚，就是後代的《封神演義》裏麵的薑子牙，據說此人在渭水裏垂釣四十年，等待賢明之君，這麽有城府的人，古風淳對他當然是另眼相待，而那周公就更不必說了，他輔助武王年幼的兒子繼承王位，而被兄弟和諸侯以為他要自立為王，於是起兵反抗，卻被他極力鎮壓了下來，等成王年長之後，他就交回了執政的權力，被稱為忠信無二。而那個召公，就沒有多大的看頭，他是周王室的宗親，被封到了燕國當國君，而他的唯一最特別的就是，他活的歲數極大，古風淳記得不是很清楚，這人是活了兩百還是三百歲，在當時也算是個異類，所以古風淳對他印象極深。
見古風淳沉默不語，陳四也不深問，隻是淡淡一笑，知道古風淳是在思索著自己的話，不過此刻他卻沒有給古風淳太多的時間，他說道：“我開始也很奇怪，為什麽這周文王一定要刪去這八卦呢，但是這個問題其實很簡單的。因為周文王覺得這十六卦的推演出來的事情準確性太大，太過於逆天。”
“逆天”這兩個字傳入了古風淳的耳裏的時候，他馬上就渾身一抖。“我真是迷糊了。”古風淳往自己的腦門就是一巴掌。透過現象看本質。或許其他人不懂這個天是什麽，他和陳四卻是清楚得很。現代人的認識裏，這古代的天，是指天神上帝，而在他們的眼裏，“天”的直觀意思就是指月亮，而隱晦的意思就是史前人類。那一些時刻在關注著“進化的極端產物”的那群人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>