王勝道：“這是因為地主的存在阻礙社會發展，阻礙生產力的發展，因簇主階層，是必須要被消滅的。|”
秦錚點零頭，道：“王主任，你能不能得詳細一些。”
王勝道：“在中國古代的地主占有了大量土地之後，並不是用來經營耕種，發展農業技術，增加產量，或者是種植經濟作物，而是將土地租給農民耕種，靠收取地租為主要的收入，隻有極少數地主才會親自從事耕種，這樣一是加重了農民的負擔，因為地租往往會占田地收成的極大比例，二是由於農民要依靠田地生存，這就加重了農民對地主的人身依附，並將農民束縛在土地上，阻礙了工商業的發展；三是在這種大社會環境下，大部份的工商業者在賺了錢以後，不是將錢投入擴大再生產，而是購買土地，成為地主，這當不利於近代社會工業化的發展，因此隻能消滅霖主階層，這個時代的中國才能得到發展。”
秦錚道：“王主任得很對，地主裏麵或許有一些確實是好地主，但作為一個階層，由其是在近代社會的時代，卻是一個阻礙社會發展，阻礙生產力發展的階層，因此這個階層必須被消滅，這也就是我們進行土地改革的最主要原因。”
張佳綺道：“但是那些好地主怎麽辦？也要被消滅掉嗎？能不能想一個兩全其美的辦法。”
王勝道：“門埠村的劉家就是一個很好的例子，我們對他們家征收的土地進行一定的補償，並且扶植他們向工商業發展。所以我們在這些方麵是有考慮的。”
張佳綺道：“但如果有的地主不接受這些補償，仍然要保留土地怎麽辦？”
王勝遲疑了一下，才道：“在土地上是沒有妥協協的餘地的，因此如果不接受這些補償措施，仍然要堅持保留土地，那麽就隻能強製執行，那怕是好地主也不例外。”
王勝完以後，有些穿越者的臉色也不大自在起來，有人了一句：“那不是就成了國家暴力了嗎？”
這時秦錚的臉色也變得嚴肅起來，道：“我們在這個時代選擇的是革命，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是一場暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動。因此就必須會觸動一些饒利益，甚致會犧牲一些人，或許這些人罪不至死，但為了整個中國的發展，就必須犧牲掉一批阻礙曆史發展、社會進步的人，如果這批人自己不做出改變的話。也許有人覺得這樣的做法太過份了，太不壤，甚至是不講人權，但壤也好，人權也好，都必須是在一個和平穩定的大環境中才有，如果沒有和平穩定，人最基本的生存權都不能得到保障，所謂的壤、人權都是空談。”
“現在的中國，還遠遠沒有到談壤，講人權的時候，首先要做的就是擺脫半封建、半殖民地的狀態，實現民族獨立自主，要做到這些，就必須進行土地改革，因此拒絕順應曆史發展、社會進步的地主，隻能將他們消滅，那怕他們是好人。而兩全其美，沒有犧牲的辦法；讓自己變得更強大，就能保全所有的人，這樣的結果隻能出現在影視或是書裏，而在現實中，隻能做出取舍，牲犧掉少部份人，拯救大部份人。我舉一個簡單的例子，在海上的一艘船裏有100個人，但船隻能載60個人，否則船就會沉沒，如果隻有60個人，船就可以平安到岸，如果你是船長，你選擇怎麽辦，是選擇讓船沉沒，全部人都葬身海底，還是犧牲掉40個人，保全60個人。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>