雖然光緒心裏很不滿意，但海外華饒戰功擺在那裏，能夠打敗八國聯軍、打敗德國遠東艦隊、打敗俄軍南進軍隊，這些戰績可不是僥幸得來的，這也明海外華人絕不是徒有虛名之輩，光緒現在多少也明白了一點，隻有國家的實力強，那麽武力才會強。
而且對於目前的光緒來，想要擺脫慈禧的控製，真正做到掌握大權，獨斷專行，也隻能依靠海外華人，因此光緒也還想再試一次，於是又道：“朕償聞西方各國或有變法革新者，皆先用製度入手，而未見其先解決土地，且日本與我大清同為亞洲國家，國情、文化相同，而日本效仿西方各國變法革新，富國強兵，也未見其解決土地啊，為何我大清卻首先要解決土地。”
秦錚聽了，也頗有一點無力吐槽的感覺，根據舊時空的了解，光緒對世界了解的主要途徑是在中國出版的介紹西方各國書籍，但這些書籍的作者對西方各國大多也隻是一知半解，而在介紹西方各國的時候，帶有不少個饒感*彩，因此對很多曆史事件的敘述和解往往都嚴重走樣。
由其在戊戌變法期間，康有為曾向光緒敬上送過許多自己寫的介紹各國變法書，不過康有為雖然以聖人自居，思想主張在當時的中國也算先進，但為人好博求異，而為證明己論，甚致不惜抹煞事實，曲解證據，因此他上敬給光緒介紹各國變法書，實際是為了證明自己的變法革新觀點而夾帶了大量的私貨，和事實相距甚遠，由其是康有為主張清廷應校法日本變法，並希望光緒學習日本明治皇，寫了一本《日本變政考》，記載了日本明治元年(1868)至明治二十三年(1890)間維新改革過程，於日本議會、憲法、官製、選舉等敘述尤詳。但對明治維新的史實進行不少改動和捏造，借以證明自己所建議的變法措施。而光緒對此基本是深信不疑。
就學術水平來，秦錚當然是拍馬也趕不上康有為，但卻比康有為多了100餘年的見識和知識，由其是舊時空裏對曆史、社會發展的經驗總結，全麵而詳細，甩康有為幾條街都不止，隻是現在時間有限，不可能向光緒詳細解歐洲的資本主義革命的社會經濟條件，還有日本明治維新的大背景及俱體行為，因此隻好道：“西方諸國和我中國國情不同，自然不能一概而論；日本和中國雖同屬亞洲，且文化多有相似之外，但此為表像而非實質，日本仍一島國，國土狹，四周環海，地窄民少，資源物產不足，唯有搶奪他國土地資源而不足以自足，而且日本民族單一，民性相同，都是生性堅韌好戰，凶殘嗜殺；而我中國為大陸國家，地域廣闊，物產豐富，可自己自足，而且民族人口眾多，各地之民性格不同，北人豪爽，南人精明，因此中日之國國情其實大不相同。”
頓了一頓，秦錚又道：“臣並非中國不可學習西方各國變法革新，而是不可全盤硬套，中國自有國情在此，因此對西方各國之法應有所取舍，去蕪存菁，且與中國的國情相結合，如此製定出中國的變法條例，但這就需要對西方各國之法有全麵真刻的了解，明白那些符合中國的國情，那些不符合中國的國情，那些需要修改，同時更要對中國的實際情況有全麵的認識，那些製度先改，那些製度後改，隻有這樣才能製定出全麵的變革計劃，並且有的放矢，在必要的時候，甚致還應在某地進行變革試點，決不能不顧實際情況，大好喜功，貪多求快，急功近利。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>