夏思痛到達日本不久，華東政府便發動了“爪哇護僑行動”，在日本也引起了極大的反響，畢竟這是近代以來，中國國內第一次為了海外的華胞出頭，而且還迫使荷蘭政府認錯賠款，這一點對在海外的中國人感受猶為深刻。另一方麵也明了華東政府現在的實力。也連帶著夏思痛的聲望大漲，在革命者中的話份量也要強多了。有不少革命團體都主動邀請夏思痛去會談。
於是夏思痛也借這個勢頭，在日本的革命者中大力的宣傳介紹華東政府的情況和取得的成就，並且積極的邀請革命團體到青島去訪問考察。
到是有些革命團體接受了邀請，願意去青島訪問，不過夏思痛希望能夠邀請到興中會，最好是孫中山能夠親自去青島和華東政府會談。因為通過幾個月的交流，夏思痛對孫中山的見解主張、行事作風、以及對革命的積極熱情留下了很好的印像，盡管這個時候，孫中山還沒有完成舊時空裏著名的“三民主義”理論，但也明確提出自已的主張，一是以武裝形式推翻清廷；二是建立現代製度的共和國，而這兩點和華東政府的計劃是完全一致的，而其他的革命者基本還停留在推翻清廷的層麵上，但對推翻清廷之後怎麽辦？建立一個什麽樣的國家卻毫無概念，從這個角度看，孫中山能夠成為革命者中的領導者，也決不隻是影倫敦蒙難”的經曆。
而且孫中山長年生活在海外，由其是在美國生活的時間較長，對美國的政治製度有一定的研究，因此在和夏思痛的交流中，把什麽民主、自由、法製、三權分立等等概念都得頭頭是道，這也是其他革命者所不具備的能力，而這些概念夏思痛在華東政府也聽到過一些，於是他認為孫中山和海外華饒理念有許多相通之處，希望能夠促成孫中山和海外華饒合作，共同商討中國革命的大計。
孫中山到也有意去青島訪問，見一見海外華人，協商雙方合作的事宜。不過在1903年底，孫中山決定去檀香山，原來這些年來孫中山都在日本發展，而興中會的創辦地檀香山卻被康有為、梁啟超的維新會所攻陷，不少原來興中會的成員都改弦易轍，加入了維新會。看著自己的革命發源地後院失火，孫中山自然不能無動於衷，必須趕回去救火，因此訪問青島之行隻能延後了。
而進入1904年之後，情況又發生了變化，因為華興會、光複會的重要成員先後都來到日本。
華興會的創始人黃興原是日本留學生，在日本學習軍事。1903年為抗議沙皇俄國侵占中國東北，黃興組織200餘名日本留學生成立拒俄義勇隊，想開赴東北，但被清廷強令解散。因此黃興對清廷徹底失望，主張武力推翻清廷。同年7月，黃興回國與陳華、張繼、劉揆一、宋教仁、章士釗等人創立華興會，被推為會長。並籌劃1904年在長沙發動起義，但事情敗露，於是黃興、宋教仁等人逃到日本，尋找誌同道合者。
而光複會則是一個以江浙一帶的地方勢力組成的革命團體，人員結構十分複雜，知識分子、商人、工匠，少數開明地主士紳、地方幫會等，而且政治主張也較為激進，除文字宣傳外，更以暗殺和暴動為主要革命手段。光複會成立之後，也是到日本去尋找可以聯合的夥伴。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>