秦錚看著光緒，臉色依然平靜，道：“其實我們執意要推翻清廷，也不完全是針對葉赫那拉氏或是清廷本身。”
光緒更是不解，道：“那又是為了什麽呢！”
秦錚道：“我們真正的目標，是要徹底推翻在中國存在了兩千餘年的帝製，建立共和製度。”
光緒呆了一呆，他萬萬沒有想到，華東政*府的真正目地竟會是徹底推翻帝製，這個結果實在是太令光緒震驚了，半響說不出話來，而心裏卻是百味交集，也不知是什麽感覺。
秦錚接著道：“中國的衰敗，雖然是從70年前的鴉片戰爭開始，但其實自從百年以前，就己經全麵落後於世界，而我們研究認為，中國全麵落後於世界，原因當然是多方麵的，但其中最主要的一點就是中國皇帝製度。帝製之害在於把整個國家當作自己的私產，所謂‘以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉。視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮’；‘凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。曰：我固為子孫創業也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。曰：此我產業之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣。’”
光緒的全身一震，秦錚說的後幾句話，是出於明末大儒黃宗羲所著【明夷待訪錄*原君篇】中的句子，光緒在年幼時也曾學過，但當時老師教導他隻是作為對皇帝言行的警示，而秦錚卻將其理解成帝製之害，其實這兩種解釋都是成立的。隻是現在光緒沒法和秦錚去辯，而且辯也多半辯不嬴，雖然這幾句話和光緒對不上號，但用在慈禧身上，卻是可以應了大半。
頓了一頓，秦錚又道：“當然自秦始皇統一六國，始稱皇帝之後，帝製在中國存在了2000餘年，我們不否認在秦漢唐宋之時，帝製確定是最適合當時中國的製度，因此才有後來漢唐的盛世昌茂，但時代是在發展的，世界上其他的國家都在進步，當在世界進入近代社會之後，民智啟蒙，科技興盛，這個時候中國帝製顯然己經落後於世界，並且嚴阻礙了中國的發展，我們才要徹底推翻帝製，用一種全新的製度取代帝製，這也就是我們一定要推翻清朝，建立共和國的原因。”
光緒沉默良久，才道：“據我所知，英德俄日諸國均是君主製國家，而這四國均為當今世界之強國，可見帝製亦非不可使國家強大。”
秦錚道：“首先我國的帝製，與歐洲諸國的君主製大不相同，隻是其中的道理過於複雜，我今天就不細說，如果你對這些知識感興趣，明天我可以送幾本相關內容的書給你，簡單的說，我國的帝製，屬於中央集權製，皇權致上，而且在絕大多數時間裏，幾乎沒有製約皇權的其他勢力存在，而歐洲諸國的君主製度不同，有諸多的勢力足可以製衡君主的權力，因此在歐洲幾乎不存在一個可以支手遮天的君主，而日本的天皇製就差別更大，在尊王攘夷之前，天皇都是沒有權力的，真正的權力都在幕府手裏，當然這些都是古代的製度，而進入近代之後，歐州各國的君主依然不能乾綱獨斷，英國國王甚致隻能作為國家的像征，沒有實際的權力；德皇、俄皇也隻有行政權，而無立法權，德皇受製於德國議會，俄皇受製於國家杜馬，日本天皇雖然在理論上擁有至高權力，但實際也受製於維新的大佬，隻有我國的帝製，現在依然是皇權獨大，而帝王依然將國家視為自己的私產，這樣已經遠遠落後於時代的製度，自然是應該被結束了。共和製度才是未來世界發展的趨勢，也隻有共和製度，才能讓中國真正強大起來。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>