俄國選擇了服軟，至此，華東政*府的北方軍事行動也基本結束，除了西北的甘新青地區之外，中國北方，包括外蒙、外興安嶺、烏蘇裏江流域地區，己全部在華東政*府的控製下。領土麵積己超過500萬平方公裏。雖然這時清廷的殘餘力量依然還盤據在甘新青地區，但己不足以影響華東政*府對中國北方的統治了。
當然，華東政*府雖然停止了軍事行動，但也沒有放棄對西北地區的爭奪，隻是改變了策略，不再以軍事行動為主要手段，而是以武力為後盾，西北軍區正式進駐陝西省，保持在西北地區的強大兵力，然後對甘新青地區的原清廷官員進行勸降。期望能夠以不戰而屈人之兵。
勸降的對像，首先自然就是岑春煊。其實岑春煊對清廷並沒有多少忠心，畢竟岑春煊又不是旗人，連漢八旗都算不上，在舊
他的忠心主要是對慈禧個人，因為在庚子國變期間，岑春煊因極時護駕有功，在庚子國變結束之後，深得慈禧的賞識，被大力提拔，官至總督，位極人臣，達到了個人官宦生涯的顛峰，因此岑春煊對慈禧自然也有一份知遇之恩。不過在舊時空裏，發生丁未政潮，岑春煊做為清流派的骨幹，和瞿鴻禨聯手，與北洋派領袖袁世凱及其後台慶親王奕劻展開激烈的政治鬥爭，結果終於技差一籌，敗下陣來，同時還失去了慈禧的信任，而且還罷官棄職。一直到慈禧死後，辛亥革命爆發，岑春煊才重新得到清廷的啟用，出任四川總督，但岑春煊沒有上任，並站到了革命陣營一邊，宣布接受共和。
不過這個時代並未發生丁未政潮，慈禧對岑春煊的信任一直沒變，岑春煊對慈禧的忠心自然也一如既往。但現在慈禧己成了華東政*府的階下之囚，而岑春煊雖然加入了溥偉政*府，但卻遭到排斥，溥偉南下並沒有帶岑春煊，而是把他留在陝西，麵對人民軍的兵鋒。岑春煊的心裏，肯定會有諸多的怨言，以及對溥偉政*府的不滿，因此勸降岑春煊，還是有很大的機率的。
而另一位勸降的對像是在青海佑寧寺居住的第七世章嘉活佛。
章嘉活佛，是內蒙古地區喇嘛教格魯派最大轉世活佛。第一世章嘉活佛出身於青海互助縣紅崖子溝張家村，因此被稱為“張家活佛”，後康熙皇帝因覺得張家二字不雅，因此欽賜改名為“章嘉”。
在清廷冊封的四大活佛中，要算章嘉活佛的政治地位最高。在康熙四十五年（1706年），清廷敕封第二世章嘉活佛為灌頂普善廣慈大國師。從此“國師”這一尊號便成為章嘉活佛的專利，其他三位活佛都沒有領受過這一尊號。並在五台山、青海、北京、內蒙古地區都設有章嘉活佛的駐錫地，也是四大活佛中駐錫地最多的一位。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>