當然做為對這樣高規格禮遇的回報，章嘉活佛在舊時空中國的各個政*府中，也都利用自己的宗教身份，協助政*府宣化五族共和理念，以抵製獨立風潮，為敷教安眾，安定蒙古，懷柔西藏等邊少地區而出力奔走，由其是抗戰其間，日本人對章嘉活佛多方威逼利誘，希圖將之控製在手中，但章嘉活佛不為所動，跟隨國民政*府輾轉於南京、重慶、成都等地，號召蒙藏同胞，宣傳抗戰。也應該在這段時間內，章嘉活佛也確實為維持邊疆的穩定，抵製獨立分裂，抗擊外侵做了不少有益於國家的事情，還是值得肯定的。
而正是基於章嘉活佛的政治屬性大於宗教屬性，且對中樞政*府的依賴性大，同時在舊時空裏也為國家做過不少實事，華東政*府才認為將章嘉活佛列為可以爭取的對像，而且勸降的可能性也很大。因此華東政*府在下一階段，對西北的工作就是以勸降岑春煊和章嘉活佛為主，同時當然是進一步深化，穩定華東政*府在山西、陝西、蒙古等地區的統治。
而就在華東政*府完成北方軍事計劃的時候，另一位己稱帝的清廷後裔，溥偉政*府也經過千裏輾轉，終於到達湖南省，正式踏足中國南方。
溥偉一行撤離了西安，首先到達漢中府，然後派人和四川總督陳夔龍聯絡，要求陳夔龍承認溥偉的皇位，並迎請溥偉進川。同時英法兩國在四川的人也幫溥偉從中周旋。
很快溥偉就得到了陳夔龍的回複，表示願意奉立溥偉為君，並派遣軍隊來到與漢中府接壤的保寧府，迎請溥偉進川。
原來清廷亡滅之後，南方的各督撫大員形如割據自立，溥儁、溥偉先後稱帝，除了奉立溥儁的閩浙總督鬆濤之外，再沒有一位督撫大員宣告向兩人效忠。畢競大部督撫大員在這個時候都希望自己能夠當家作主，而不希望再受製於人。
但也不是所有督撫大員都是這樣的想法，四川總督陳夔龍就是一個例外。原來陳夔龍的年齡雖然不大，這時才50出頭，但思想卻頗為守舊，由其堅守祖宗成法，對變法革新極為反感，認為科舉一廢，士氣浮囂，自由革命，遂成今日無父無君之變局。自以為有三件事可以自傲：一不聯絡新學家，二不敷衍留學生，三不延納假名士。至於華東政*府更視為大逆不道，作亂犯上，自取屠戮之戚。
而華東政*府滅掉清廷，陳夔龍更是痛心疾首，自翊當夜瞻望北庭，神魂飛越，對月長歎：二百六十八年之下，從此斷送，哀何可言。
溥儁、溥偉先後稱帝，陳夔龍雖然沒有表示支持，其實到不是陳夔龍不想支持，一來是兩位皇帝，陳夔龍也不知道應該支持誰；二來四川省裏有不少人不願支持這兩位皇帝，隻希望維持現在四川割據一方的局麵。陳夔龍雖然是四川總督權勢極大，但上任的時間不長，在四川的根基不穩，而且他是文官出身，對武事不大精通，手裏又沒有一支靠得住的軍隊，因此失去了朝廷的權威之後，也有些震不住手下的武將，這時有幾個手裏有兵的武將己經不大聽陳夔龍的調令了，甚致有人動了取而代之的想法，隻是清廷的餘威尚在，局勢也尚未明朗，一時也不敢輕舉妄動。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>