七世章嘉活佛在北京停留了15天的時間，對華東政*府也有了全麵的了解，雖然他是宗教人士，但長期在北京居住，對近代中國的落後、腐敗、無能有深刻的認知，而對西洋各國的情況也有一定的了解，因此對華東政*府的做法也能較快理解，盡管他在心裏未必讚同。
而就在這時，七世章嘉活佛派往青島的僧人也發來了回複，他在青島的行程活動都基本安排好了，居住的地方設在青島法海寺，這是青島地區一座比較古老的一座寺院，位於青島郊區，占地約為12畝，根據寺內的碑文記載，法海寺為魏武皇帝時修建，因紀念創建該寺的法海大師而得名，距今已有1700多年的曆史，距離青島中心城區不到20公裏，交通十分便利。
於是七世章嘉活佛也決定啟程出發，趕赴青島，完成自己這次東進禮朝的最後一站。而就在這時，知客僧人來報，有三名元老前來拜訪七世章嘉活佛，而且居他們自稱，是來自青島行政院建交郵委員會建設部的人員。
七世章嘉活佛到是知道，交郵委員會是華東政*府中負責建設、交通、郵政的部門，大體相當於工部，雖然自己和他們並無交集，但七世章嘉活佛還是不敢怠慢，畢竟來的可是元老，因此七世章嘉活佛穿好袈裟，親自出寺迎接，將這三名元老迎進方丈禪室就座。
三名元老二男一女，男的叫張文傑、姚善學，女的叫龐娥。
小沙彌捧茶之後，七世章嘉活佛道：“不知幾位今日來訪，是有什麽事情嗎！”
張文傑道：“我們是北京城市現代化改造工程規劃設計小組的成員，這次要拜訪大師，是因為按照我們的規劃設計，需要占用嵩祝寺的一部份區域，當然我們會在另一邊將占用的區域補上，保證寺廟的占地麵積不變，而且還有一定的增加，因此專程來和大師協商，對嵩祝寺的改造事項。”
雖然現在華東政*府還沒有從青島搬遷到北京的計劃，但前期的準備工作己經開始，而要將政*府遷移到北京，首先當然是要對北京的城市進行改造，因此這在元老中也成為一個熱門話題，許多元老紛紛提出自己的建議，對拆不拆北京的城牆，是否保持北京的古城風貌等等，都進行了激烈的討論，還有元老主張，進駐北京之後，每名元老分配一套四合院，做為元老在北京的住所。
最終在兩個月前，元老議會正式通過成立北京城市現代化改造工程規劃設計小組的決議，由這個小組負責製定北京市城市現代化改造工程規劃設計，要求改造之後，要適合政*府遷移到北京之後的居住、交通條件，同時還要兼顧北京的未來發展等等。
北京城市現代化改造工程規劃設計小組的組長就是張文傑，他己經負責了天津、青島、濟南等地的城市改造規劃設計，有十分豐富經驗。當然這一次的任務最為重大，因此小組成立之後，張文傑就立刻帶領小組成員，來到北京進行實地的勘測，繪圖，收集資料。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>