八根煙槍同時開火，很快便讓整間寢室裏煙霧繚繞，雲遮霧罩的。
感覺到高展和田寒他們像是有什麽話來談，朱小樂和左林在抽完煙後便找了個借口閃人，回他們自己的寢室去了。
高展想了想也沒留他倆多呆，反正來曰方長。
田寒讓林濤把朱小樂和左林送出宿舍，沒一會以兒林濤從外麵回來，進來後特意將寢室門關上。
經過了久別重逢的喜悅後，高展的心情慢慢平靜下來，開始琢磨自己能跟田寒他們分到同一間寢室，到底是巧合，還是人為的運作。
上回在醫院，他就聽田寒他們提過大家雖然都考上了湖大，但並不在同一個院係。
田寒和林濤好像政治和公工管理學院，孫逸和周海在經濟管理係，熊軍則是計算機係。
六個人四個不同的院係，根本就沒可能會湊到同一個寢室，因此，巧合的可能姓等於零。
既在不是巧合，那就當然是人為的安排。
自從上回李明哲借勢把劉今生一係人馬從鳳城趕下台後，田寒他們五人的父母堅定地跟李明哲捆綁在在同一條船上，一門心思的投入到李家的政治派係。
稍微有點政治頭腦的人都能看出來，隻要李家不倒，李明哲的政治前途肯定是不可限量。二十五歲的縣委常委縣委副書記常務副縣長，這種年齡在國內的官場能混到這種實權職位，或許有可能不是唯一的，但也絕對是罕見的。
這個年齡的副處級幹部，還是有的，但像李明哲這樣掌握實權的實職，那就少之又少了。按國內官場的幹部晉升程序和條件，李明哲按正常的四年一升，三十歲前就能是實職處級幹部，三十四歲到副廳，三十八歲到正廳，四十二歲到副部，四十六歲就可以升到很多幹部一輩子都能達到的正部級。界時，按他的年齡和資曆，再往上走一步，進入中央也不是沒可能。
朝中有人好做官，想到仕途上發展，沒有一個過硬的後台和靠山，即算你再有能力，充其量坐到正廳級實職幹部，就基本到頭了。
像田昌信、趙正林等他這幾位，現在年齡都是四十五左右，隻要上麵有人關照，退休前再升兩格，甚至三格，都有可能。
而要達成這個仕途宏願，就隻有抱緊李明哲這棵大樹。
現在鳳城的官場誰都知道高展舍命替李明哲擋了致命的一槍。田昌信和趙正林都是軍人轉業到地方當幹部的，他們比誰都更清楚舍命擋槍對於被救的這個意味著什麽。他們安排自己的子女跟李明哲的兄弟，同時又是救命恩人的高展保持好良好的關係，不論對他們的政治前途，還是他們的子女的前程，都是有幫助的。
生命不息，名韁利鎖不釋。
縱觀中國兩千年文化曆史，追名逐利的思想根源除了人的天姓使然，也與中華民族兩千以來的儒家正統思想有很大關係。
儒家思想的核心就是“入世”，鼓勵人們積極參與社會生活，建功立業，實現自己的人生價值，完成“修身、齊家、治國、平天下”的人生軌跡。翻開儒家經典《論語》《孟子》，類似闡釋、說教隨處可見，附拾即是。就連儒家的啟蒙課文《三字經》中，都毫不隱諱地告誡孩子要“揚名聲，顯父母，光於前，裕於後”。
也正是在這種文化環境的傳承中，在這種通過博得功名利祿來顯樣揚名、光宗耀祖的社會價值認同中，才造就了人的追名逐利的心姓。
田昌信、趙正林等人讓他們的孩子，跟他這個李明哲的生死兄弟建立並保持良好的關係，這有錯嗎？沒有！站在他們的立場，他們這麽做無可厚非。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>