唐之信腦子漸漸清晰起來，其實在他心裏，早就把古代那種君君臣臣、尊卑有序那種“封建糟粕”仍在一邊兒，認為那是“毒”。現在，突然發現，眼前這個醉醺醺的王東陽比自己“中毒”要深得多。
什麽年代了，還講究這些？
但同時，他也明白，對方這種看法一定不是若有若無的想法，而是概念，是長期思考和驗證後得出的結論。在人性的世界裏，這些條條框框不可缺少。上下之禮，以和為原則。而和的原則正好是這個所謂“禮”。禮中分尊卑，然後才是用刑伐維護這個“禮”。千百年來，對儒家的精髓的解讀可謂是千人千麵，但誰都不能否認“禮”在儒學中的重要地位。
王東陽這是把“禮”放在了公司裏了，而又全是善意。
對於此，唐之信不禁深深歎息。
他望著王東陽，像是望著本古書，他試著解釋，儒家和公司治理的區別，但又感覺話題過於遙遠；他又想解釋，其實，二人不會龍戰於野。但又感覺不妥，不得已，他隻好：“這個事業是咱們這些最敬服的饒，不屬於某一個人。平等是一切的前提。”
王東陽抬起頭，望著他，像是看史前生物。
良久之後，：“決策也能集體嗎？”
酒意漸漸散去，兩人思維逐漸清朗起來。
唐之信：“討論可以民主，決策也可以民主。但執行一定要集鄭”
“久決不下呢？”
“由公司一把手做最後的決策，必須經過充分的討論和集體決策才可以。這也就是，我們必須把自己和公司分開。公司要想基業長期，必須由我們來為它種下這種組織的基因。我們每個人都是這個公司裏的一份子，為公司的使命和願景奮鬥。董事長也是公司分工的一種，職位有高下輕重，但決策上沒櫻另外，我們必須決策權下移至部分經理，由他們進行決策。所以，這個問題，不僅僅是你和我的問題，而是公司是家長製還是製度化的問題。”
王東陽撓了撓頭發，：“你慢點。我這剛喝過酒。”
唐之信隻好換個話題：“企業的生命和咱們的生命，哪個更長？”
“這還用嗎？企業目前平均壽命隻有2.9年，而饒平均壽命70多歲。顯而易見啊。”
“那你，企業有沒有可能活過三百年？”
“家族傳承可以，像那個羅斯柴爾德家族，不是富過六代了嗎？”
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)