“……在薩滿教徒所信仰的自然神靈中，以天神騰格裏為主神，然後是大地之神納赤該，此外還有還有日神、月神、火神、水神。樂文小說|因為通古斯語稱巫師為薩滿，故得此‘薩滿教’稱謂。薩滿曾被認為是神靈的使者，有控製天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。
“眼前這座廟宇中供奉的女神像正是薩滿教的大地之神納赤該，納赤該神保佑的是人畜興旺、農田豐收。”
陸凡娓娓解釋道。
“哦……”眾人恍然。
“納赤該神身邊圍繞的是牛、羊、馬、狼、鷹，也是薩滿教的信仰所在。”陸凡繼續說。
金玉堂接話道:“唔……柔然人崇拜自然，信奉一直在草原流傳的薩滿教，因此巫術、巫醫十分盛行。巫師一般由部族內的婦女擔任，她們施法向天地鬼神祈求。當時，部族內的一切事物，都與巫師有關，包括戰爭的決策部署、出兵收兵的日期都要靠巫師來決定，就是有人生了病，也要由巫師來驅除病魔。
“《梁書：芮芮傳》（芮芮，柔然別稱）中就記載了柔然國依靠薩滿巫師做法祭天而求來風雪的事情。《魏書：蠕蠕傳》（蠕蠕亦是柔然別稱）不僅記載了柔然巫術的盛行，還詳細的記載了一些巫師做法、巫醫治病的故事。
“有一個叫做地萬的薩滿女巫，隻有20歲左右的年紀，為了得到可汗的賞識，便裝神弄鬼地自導自演了一場鬧劇。她預先設下了計策將柔然可汗醜奴的弟弟祖惠劫持而去，然後自告奮勇的對醜奴說，你的弟弟現在在天上，我通過自己的法力能把他叫下來與你見麵。原本非常焦急的醜奴母子聽到這個消息十分高興，便按照地萬的吩咐設置了一個巨大的帳篷。地萬在帳篷中齋戒了7天，假裝祈求上天把祖惠放到人間來。經過巧妙的安排，地萬偷偷地將祖惠放到了帳篷中與醜奴母子見麵。醜奴見到了失蹤的弟弟重新出現，竟真以為他是被地萬從天上叫下來的，便對地萬佩服得五體投地，稱她為聖母，賞賜給她許多貴重的禮品。
“由於統治者的極力推崇，巫術在柔然國泛濫開來。傳說，之後柔然一夜滅國也是因為過度依賴於巫術，成為了‘華夏曆史上神秘消失的古國之一’，和樓蘭古國、夜郎古國相類似。”
陳夢龍忍不住問道：“說了這麽多，到底從這間破廟得到了什麽有用的信息呢？”
陸凡和金玉堂轉過頭來看著他，異口同聲地說：“柔然墓葬應該就在不遠的地方。”
陳夢龍環顧這荒涼的山丘大漠，問：“在哪兒呢？”
陸凡把眼瞧向吳大膽、王萬全和金玉堂，說道：“尋龍尋脈、分金定穴就得看這三位師傅的本事了。”
所有人都把目光投向了吳王金三人。
尤其胡尋逸的雙目之中充滿了殷切的光芒。
吳大膽開口說：“在這平地看不出來，得爬到丘陵上，居高臨下才瞧得分明。”
然後他拉上王萬全去爬那些起起伏伏的丘陵，並交代餘下的人再到薩滿廟裏仔細找找會不會有什麽線索。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>