年末，聯盟發生了一件大事，那就是阿隆索斯*法奧大主教的逝世。
這一世，大主教比原來曆史多活了好多年。
他很老了，跟病痛無關，是真正意義上的老死，多器官緩慢衰竭，這事連艾露恩都沒辦法。
麥當肯身為大主教的教子之一，出席了葬禮。
沒有什麽鋪張浪費，儀式按照法奧的遺願，本來會辦得很簡約。
無奈要求瞻仰大主教遺容的權貴和市民太多，若不是麥當肯公開阻止，恐怕整個斯坦索姆聯邦的人都會過來。
沒辦法，如今交通方便，鐵路已經貫通整個北陸，不至於八橫八縱，兩橫兩縱，弄個井字還是沒問題的。
最後商討的結果是：先是給各國代表吊唁前三天的白天，然後其餘時間開放給市民代表。
從獸人肆虐的第一次黑暗之門大戰開始，阿隆索斯*法奧就致力於救助難民，撫平民眾心靈創傷，他總是在第一線釋放著他的愛心，指引更多充滿仇恨的民眾走上正途。
正是他帶出了頭三代聖騎士，為擊潰邪惡勢力的偉大事業做出了不可磨滅的卓絕貢獻。
甚至沒有麥當肯的鼓動，各國首領和民眾都將其捧得很高。
若不是麥當肯再三強調喪事從簡，估計民眾的吊唁隊伍可以排出幾十公裏。
在葬禮上，麥當肯動情地訴說著自己跟大主教過往的點滴。隨後一方麵強調阿隆索斯生前的博愛，然後進一步強調宗教的多樣性和種族包容性。
“但凡是教人向善的，美好的，我們都該保留、包容。我們要摒棄的，隻是詛咒教派這些企圖毀滅世間生靈和美好的邪惡教派……”
麥當肯提前劃了條線，把聯盟主流的聖光教義跟納魯那一派的聖光教義分割開，互不統屬，互不幹涉。
出乎大家意料，下一任大主教，麥當肯直接提名烏瑟爾，並壓下了其餘不多的反對意見。
作為阿隆索斯的大弟子，烏瑟爾本身就有著正統的傳承，他或許沒有阿隆索斯那麽博愛，但對抗邪惡方麵，沒有人比他做得更好。
隻是烏瑟爾做事相對極端，他也清楚自己是眼睛揉不進沙子的那類人。為了調和可能出現的矛盾，提裏奧*弗丁被選為他的副手。
同時，麥當肯定下了規矩：聖光教會的大主教隻是名義上聯盟各國的總扛把子，實際上並不統領各國教會。其餘各國怎樣操作麥當肯不管，但斯坦索姆聯邦內的大主教認命，必須通過斯坦索姆家族的認可。
這就是典型的神權君授了。
麥當肯利用自己的聲望、地位和影響力，推動了此事，明顯維倫會很不爽。
可惜作為一個聯盟二流種族的首領，維倫的話屁用都沒。
各國但凡有聖光教會的，基本上順勢跟進。
另一麵，部落那邊，薩爾算是罕有地過了一個還算愜意的冬天。
救了那麽多同胞，極大填充了部落的人口空缺。
當然，不可避免帶來了混亂和小規模的矛盾衝突。
但難民這種存在，就是給當權者搓圓按扁怎麽都行的。利用救贖了百萬同胞的聲望，還兼顧了納格蘭的獵場，薩爾算是成功將百萬同胞安置好。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>