韓長命這麽一躲，就是大半個月。
在靠近帝丘城的一處人跡罕至的荒山中，有一個不起眼的的山洞，韓長命盤坐在裏麵，他雙眉緊鎖的盯著自己手上的一個木片，默默無語。
自華海小和尚自盡之後，韓長命害怕引起佛宗高手的追殺，於是隱匿在此處。
他可不敢直接進帝丘城，因為靈台寺就在帝丘城內，自己若是不了解情況就急著去帝丘城的新聖光書院，說不定會自投羅網。
他翻遍了華海小和尚的儲物袋裏，裏麵除了換洗的僧衣，就是這個木片，連一塊靈石都沒有，這也太寒酸了吧。
韓長命手握這個木片，此木片的材質特殊，水火不侵，而木片上記載的文字就是華海小和尚所修煉的《西方三聖功》。
此功法細細讀來，可謂是玄妙無比，威力逆天。
隻要修習此功法，就能召喚出三尊‘西方三聖’法相虛影，雖然結丹期隻能勉強召喚出三丈之高的法相，但這相法可以加持召喚者，令召喚者的修為提升一個小境界。
隻不過，結丹初期的修為受到加持升到中期後，也僅僅隻能引動三聖法相中的大勢至菩薩的出手。
可想而知，若是這華海小和尚的修為再高一些，能同時引動三聖法像一齊出手的話，那會是怎麽樣恐怖的一番場景？恐怕小和尚從此是縱橫結丹境。
再配合那個可以鎖住對方靈力的鎮靈轉經筒，真是元嬰期以下無敵了，難怪這華海小和尚如此狂傲！
若不是自己有紙丹修士的底牌，恐怕死的人就是自己了。
不過經此一役，自己的源力修為已經消耗了一小半，看來以後還得省一點用，不然在人界想要源力得到補充的話，下一次就要等到突破元嬰期的時候這源力才會自動充滿。
韓長命小心的將木片收進儲物袋，他總覺得這《西方三聖功》沒這麽簡單，尤其是此功法召喚法相的思路方法，值得花大量的時間進行研究，說不定下次可以召喚出好幾位仙女來。
這一日，韓長命終於走出了山洞。
他在路上找了一位低階修士一問，才知道原來那華海小和尚的來頭極大，算是佛修中的天驕弟子。
不過，當韓長命聽到那低階修士說華海小和尚是因為遇到元嬰期不敵，為了避免受辱而自盡的，這讓韓長命有些哭笑不得。
自己隻不過是區區結丹初期修士，若不是身上還兼有紙丹修為，恐怕根本不是這小和尚的對手。
眼下風聲已經過去了，許多佛修在追查了半個月無果之後，有些放棄了。
韓長命這才敢去帝丘城，去尋找聖光書院的新院址。
當初韓長命加入聖光書院時，熊初墨曾經說他若是能加入聖光書院十年以上，他在夏國就會有合法的身份，就能進入帝丘城內。
如今都二十年過去了，想必自己這位聖光書院的先生，在夏國已經有了合法的身份。
果然，在帝丘城的城門口，守城修士使用手持的一個特殊工具，對著韓長命的臉部輕輕一掃，就示意韓長命可以進城門了。
韓長命一路順利的進了城，走了很久，才走到一座占地極大的書院麵前，此書院內高樓鱗次櫛比，散發著濃濃的書香氣息，看得韓長命不禁有些感慨。
與這座新院址相比，原先鳴條山之上的老院址，簡直跟乞丐窩沒什麽區別。
韓長命身影一閃，就在這門口憑空消失了一般，書院大門口的幾名煉氣期護衛都沒有發現韓長命已經走進去了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>