就在武揚和人皇暗自聊著有關死靈界的各種情況時。
死靈界。
如果說聖墳界，勉強可以看成是一片末日廢土的話，那死靈界，便是真正的無間地獄。
漆黑，幽暗，死寂，冰冷，死氣彌漫......這，便是死靈界最真實的寫照。
毫無疑問，死靈界的疆域也是極大的，用無邊無際四個字來形勢，都絲毫不為過，總之，肯定不會比諸天萬界小就是了。
至於死靈界的生靈......不對，準確來說，是死靈界生存的死靈，那數量就更多了，甚至遠遠超出了諸天萬界的芸芸眾生。
這也正常。
萬界再大，生靈再多，那也隻能代表現在。
當然，萬界並不乏一些從太古、上古時代活下來的老古董，活化石。
可類似的存在，終究隻是極少數，占據絕大部分的人族、萬族，嚴格說起來，其實都是當下這個時代誕生出的產物。
而死靈界，那就完全不同了。
這裏生活的，乃是古往今來，諸天萬界所有隕落之人的死靈之身。
值得一提的是，當初人皇告知武揚，說隻有那些沒有被徹底神魂俱滅的萬界生靈，隕落後，才會進入死靈界。
這種說法，其實是錯誤的。
死亡......何為死亡？
以世人普遍的認知，肉身消亡、意誌消亡、神魂消亡，若是強者，甚至還必須得加上大道崩潰消散這一點，才能真正判定一個人已經死了。
四大死亡要素，缺一不可。
既如此，那人皇的說法，肯定是謬誤的。
如果一個人的神魂，並沒有俱滅幹淨，那他根本就不算是死亡了，既然沒死，又怎麽可能化為死靈，進而進入到死靈界中去呢？
另外，修行者神魂強大，而弱者，尤其是基數更為龐大的普通凡人，神魂何其弱小？
在他們死亡的那一刻，其實已經宣告著，神魂已經破滅了，消失了。
畢竟，人死如燈滅這句話，已經在凡人世界中流傳了無數年了，既是故老相傳，肯定不會沒有道理的。
真正的死靈，其實和神魂是否俱在並無關係，甚至和上述的死亡四大要素，都沒有太大關係。
一個人死後，到底能否化身為死靈，進入死靈界，最關鍵的一點乃是取決於，他們的先天本源到底還存不存在。
說白了，隻要你的先天本源還沒有潰散，那你死後，就能憑著那一點先天本源，化身死靈，然後進入死靈界，以另一種方式繼續存在下去。
至於先天本源到底是什麽，那就很難解釋得清楚了。
隻能說，萬物，皆有本源。
不光是人，包括塵世間的萬事萬物，一草一木，皆有自己獨特的本源。
而先天本源，怕也是茫茫上蒼，或者說，是每一個大宇宙，賦予給其中芸芸眾生最為平等的東西了。
也唯有如此，死靈界的規模才會越來越大，生活在裏麵的死靈，才會越來越多。
當然，說了這麽多，其實還有最重要的一點沒有提及。
那便是，並非任何人，死後都能順利進入死靈界。
是的，諸天萬界，一切生靈皆有本源，死後也都可以化為死靈。
但化為死靈後，他們並非是直接就能進入死靈界，其中還有最重要的一步，亦或者說，還有最關鍵的一個考驗——
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