打坐，練拳，修行，成了這半個多月以來，葉休的生活重點。
每天早上六點鍾，葉休準時起床，在腿上綁上沙袋，從洛京大學一直跑到城北的公墓，鍛煉體能和練習輕功；到墓園後，開始打坐，修行《地藏真經》和《洗髓經》，間或，練練《韋陀掌》，強健根骨；等到傍晚時分，則繼續跑回學校，晚上則揣摩修煉《小李飛刀》。
第一次位麵任務，葉休的打算是不求有功，但求無過，所以修煉的側重點，放在了《地藏真經》、《探花令》和《小李飛刀》的修煉上。
《地藏真經》是根，練武不練功，到老一場空，再厲害的武功招式，沒有內力作基礎，也是白搭。
《探花令》和《小李飛刀》是法，安身立命之法，法如刀，沒有披荊斬棘之刀，如何活出一條生路？
考綱重點畫好了，但實踐起來，卻不是那麽容易。
《地藏真經》和《探花令》倒也罷了，《地藏真經》說白了就是積蓄真氣，打磨洗練肉身，水磨的功夫，沒什麽捷徑可談；《探花令》是輕功，除了鍛煉腿部的力道外，最是講求真氣的運用和變化，相對而言，比較單一，也說不上繁複。
但《小李飛刀》可就不一樣了，練起來，就一個字：“累”。
《小李飛刀》的修煉，可不單練一點，而是講究“牽一發而動全身”，光第一層以力禦刀來講，就要鍛煉手指的靈活度、手腕的力道、手肘的力道、眼睛的敏銳程度、聽力的準確度、身體的協調性、發力技巧、真氣的運用，等等，不一而足。
另外，像飛刀的一些小技巧，如藏刀、握刀、出刀等等，講究藏刀於無形，握刀穩如山，出刀快如電，都有相關的要求和方法，嚴苛到了極點，不能出現一絲誤差，勢必要做到心到，眼到，刀即到。
正是這一點點細微的要求和嚴苛至極的規矩，才成就了“小李飛刀，例無虛發”的神話。
而葉休，正被這些，折磨的死去活來。
為了做到毫無誤差、完美無瑕，每個動作，每個技巧，葉休都要反複練上數百遍，甚至上千遍，吃飯時練，休息時練，不敢有一絲鬆懈，直至做到完美無瑕，才肯罷休。
幸虧，修煉過程中，有較為充裕的積分和各種丹藥作為後盾，再加上景兮的從旁指點，葉休的身體、手指、眼睛等，才沒有廢掉，精神才沒崩潰。
這份艱辛和苦楚，是常人難以承受的。
不過，縱然如此，葉休卻甘之如飴。
他從來都信奉，沒有厲害的武功，隻有厲害的人，正如書中所言，真正厲害的不是小李飛刀，而是小李探花這個人。
回想起這半月以來地獄般的日子，葉休是苦並快樂著。
走在校園的林蔭小道上，葉休手指晃動，一柄小巧的飛刀在五指間翻飛跳躍，像是在花叢中翩躚起舞的蝴蝶一樣，若隱若現，優雅、自在、隨意。
“嗡……”
這時，手機忽然響了起來，葉休左手掏出手機，按下接聽鍵：“喂，秦老大，什麽事？”老大，自然是指秦明。
秦明道：“來清音坊，老二請客吃飯。”
清音坊是洛大旁邊的一個飯店，名字起得風雅別致不說，環境也很不錯，關鍵是價格公道，深受洛大學生的歡迎。
葉休猶豫了一下：“這個……”
秦明不耐道：“別婆婆媽媽了，我們都失戀了，你還不過來安慰一下？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>