金沙灘這一仗，楊家大郎延平替太宗中毒酒身亡，二郎延定替八大王一劍喪命，三郎延安為了救五弟慘遭數萬隻鐵蹄踏為肉泥，四郎延輝被瓊娥公主捕獲，八郎延順被玉鏡公主生擒，僅剩下了六郎和七郎兩個。
有人會問：你怎麽沒有講清楚楊五郎的結局呢？
是的，確實是沒有講清楚。因為五郎的事兒遠比四郎、八郎複雜，四郎和八郎的結局在一個緣字，五郎的結局也在一個緣字，隻不過四郎和八郎的結局是一段“情緣”，而五郎的結局卻是一段“佛緣”而已。
就在四郎延輝被瓊娥公主生擒活捉的時候，五郎延德也正騎著三哥那匹傷了後腿的戰馬向南逃竄，遼將韓廣也正帶兵三千緊追不放。
他們一前一後來到了一處名叫百望山的大森林。
這百望山在幽州北部七八裏的地方，是太行山脈延伸到華北平原最東端的一個山峰，有“太行前哨第一峰”之稱；更因數年後楊六郎在此山與遼兵鏖戰，其母佘賽花登山觀陣而得名望兒山，流傳至今。
延德竄進的這片小樹林是百望山大森林最東北角的一處，說它小，至少也方圓一裏有餘。本來延德是想鑽進那片大森林的，無奈他騎的戰馬在右後腿受傷後又中了十餘箭，因流血過多，死在了小樹林中。
而韓廣的三千人已把小樹林的幾處出口給團團包圍。
怎麽辦呢？要麽投降，要麽自盡，要麽鑽進大森林去自生自滅！
這半天，延德親眼目睹了大哥、二哥、三哥的壯烈犧牲，也料得到其他幾位兄弟衝出重圍的不容易，更想起奸賊潘仁美、昏君趙光義幾次三番對楊家的迫害和不公平，他從心底裏哀嚎著：“蒼天哪，蒼天！我們楊家為何如此地多災多難？為什麽？到底是為了什麽……”
投降？自盡？那是絕不可能的，隻有鑽進大森林去自生自滅。他正要抬腿走進森林，忽然想起三年前在五台山了風禪師的一席話來
“皇上封賜，金口玉言，注定了你的後半生……跟著老衲出家吧！”
“久聞你楊家父子威震遼邦，今又見你有此托鼎神力，老衲就想度你做個看山的武僧，保衛我佛教的聖地……何況，你楊家雖有功於社稷百姓，但在戰場上因殺戮太重，父子兄弟難免遭受滅頂之災。你若肯出家全力修佛，也能為你們楊家減輕一些罪孽……”
“隻不過你在三五年之內必有大禍臨身。老衲這裏有一個皮囊，你要把它時時刻刻帶在身邊，到了大禍臨頭時自可安然解脫。但是有一點，這皮囊不到非常時刻萬不可隨意打開，以免泄露天機……”
延德記得那老和尚是給了自己一個皮囊的，而且這個皮囊一直就帶在身邊。他從懷裏摸出那皮囊，打開一看：原來是一把剃刀，一領僧袍，一串佛珠，一張度牒……他完全明白了那了風大法師的良苦用心。
在投降、自盡和鑽大森林這幾條道路中，他願意選擇皈依佛門出家當和尚，而且一定要在五台山當和尚。因為在五台山當和尚可以做武僧，保護中原經書，抗擊北遼強盜，這與父親的教誨和楊家的初衷不矛盾。
當然，對父母的孝道，對妻子的愛……那就顧不得了。
這也許真是皇上封賜的“伏虎羅漢”在起作用？
延德已顧不上多想，他痛苦地卻又毅然決然地卸下戰袍和頭盔，掛在小樹上，散開發鬏兒，剃光頭發胡須，戴上佛珠，穿好僧衣，又將右手斧去了木柄，和那張度牒一起納入僧袍中，向林外走去。
那韓廣帶著遼兵正在小樹林邊搜尋逃跑宋將，忽見一個和尚從小樹林中走了出來，忙上前查問。延德自稱是五台山的遊方和尚，出外化緣，還出示了度牒給韓廣看，韓廣將他打量一番，見無甚破綻便放行了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>