混沌初生，盤古開天辟地，誕生天地。空間分離。
銜燭之龍誕生，割裂黑暗，帶來光明。時間分離。
銜燭之龍收養一條水虺為子，即為鍾鼓。銜燭之龍為支撐天地陷入永眠。盤古雙眼幻化日月，代替銜燭之龍為大地代入光明。兩位大神身份逆轉，陷入“神隱”。鍾鼓生性暴躁，遵守父親囑托，一生永駐不周山，等候父親醒來。
盤古歿，眾神生。
盤古死後，所留靈力清氣極盛之地孕育眾神。諸神居於洪涯境內，以不同的方式關注天下生靈，保住天地不至於陷入混亂，隻有被選中之人才能進入洪崖境侍奉左右。不周山由鍾鼓鎮守，乃上古神龍居停之所，不在神族管轄之列。
人獸為生存展開激烈爭鬥。伏羲深感外界之人陷入貪婪深淵，大地混亂，遂號召諸神建造建木天梯，登天離去。女媧、神農並未跟隨。閻羅、後土奉伏羲之命前往地界，製定生死輪回規則，閻羅製造閻羅殿，正對地界律法，自此輪回往生有條不紊，地界乃成。
所謂三界即為天界、地界，人界。日後形成的魔域，則散布三界內外。空間罅隙亦有存在。另天地中有十洲三島，七十二福地，為天地之間靈氣鼎盛之處。
三界生靈
三界，即天界、地界、人界。
神
盤古死後所留靈力清氣極盛之地孕育眾神。神天生靈力強盛，遠勝人、獸、妖、仙。大部分居於天界，後土、閻羅居於地界，管理輪回。隨後女媧亦借住於此。眾神之中以伏羲、女媧和神農最為出眾，被眾生尊為天皇、地皇、人皇，統稱“三皇”，其中伏羲創曆法、造書契，概括天地萬物萬事，被禮為至尊。
魔
為三界傳聞中虛無飄渺之物，無形無體，附於人心，善於鼓動人心惡念，亦怨氣為食。不死不滅，力竭而退。魔域為群魔聚集之地，空間相反的地方，分散三界。千年古鏡若機緣巧合，可成為魔域前往三界他處的通途。魔蹤跡難尋，世間少有記載。
靈
山水中靈氣充盈之地自然形成，為天地萬物之精，自具靈性，有意識見聞。靈性情不一。行止受本體所限，無法遠離。少數修行千年的可以不再受製於本體。
人、獸
為自然造化所得，擁有意識見聞，均具有三魂七魄。在諸神誕生前後既有人與獸的存在。天柱傾塌致使生靈塗炭，女媧曾以黃土為媒、灌注自身靈力，以命魂牽引之術製造出新的人與獸。人多智謀，獸多力量。主要活動於人界。是古劍世界最常見的兩種生靈。
仙、妖
妖、仙均為人獸所化。區別在於修煉方式不同。
妖——人獸遵從“本我”之心修煉而成，與修仙不同，所練之氣不同，故而稱為妖。妖遵從本我，肆意而為，無所拘束。亦有率性天真之輩，誠摯以待也能結交。
仙——人獸遵從“無我”之心修煉而成。多淡薄飄逸，薄情寡欲。也有狂放不羈，瀟灑俊逸者。不如妖般乖張，也不似普通百姓般通情達理。妖、仙雖長壽，然亦有天劫。若修行為天劫所阻，輕則修行難有突破，重則應劫而亡。
鬼
神、仙、人、獸，皆有三魂七魄。魄為陽，魂為陰。其中命魂為命之本源，其餘二魂七魄皆由命魂所生。命魂產生於天地虛空之中，伴隨人獸妖的交合成為新的生靈。生靈死亡之時，散去七魄，由鬼差接引進入地界，喝過忘川之水，洗去天、地二魂，隻餘命魂前往輪回。——循環往複，直到命魂壽限耗盡。鬼若有重大心願未了，則往往不受鬼差接引，徘徊人間，直到有法師超度，方可前往地府投胎輪回。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>