我特麽還真的說對了，傅四爺還真的就是不讓我們這位小姑奶奶傅紅雪同學去，而且是沒的談，我親自和傅四爺商量也不行，這個結果，就讓傅紅雪小姑奶奶氣得幾天都沒有吃飯。
若是換了一般的小姑娘幾天沒吃飯那肯定會讓家裏的父母著急得不行，可我們傅四爺和宮先生這對新神雕俠侶倒好，根本就當是沒有這回事一樣，我看著心裏是有點著急，不過我也知道境他們兩位為什麽這麽淡定。
因為傅四爺告訴我，傅紅雪拿絕食這一套糊弄他們已經不是一次兩次了，都是練武的人，功夫到了一定程度以後幾天不吃飯其實根本不會有什麽問題，說實話，那是反而對身體有好處的。
我聽傅四爺這麽一說頓時大感興趣，我的功夫雖然是已經算是練得不錯了，但是一開始是跟著我誌剛哥練拳，之後又有莫婉兒教我五雷掌一段時間，真正的係統的學習功夫其實並沒有，因為我誌剛哥本身就是野路子出身，而莫婉兒教我五雷掌的時候還以為我是正統學功夫出身的，自然也不會和我說這些。
至於一開始教給我子午混元樁和大力鷹爪功的王老爺子，他老人家那時候是給我打基礎，高深一點的拳理自然是不會告訴我的。
結果我傅四爺就告訴我，人的身體如果幾天不吃飯的話其實對新陳代謝反而有好處，為什麽我們華夏古代的那些修道的人動不動就要辟穀，難道人家是沒事絕食玩麽？這其實是有道理的。
華夏武術博大精深，真正厲害的程度真的不是西方的格鬥術可以相比的，如果硬要在當今世界上說能和華夏武術比拚的，一個是從華夏武術中偷學過去武術好東西的日本武術界，另外一個不是泰拳，而是印度。
這個話可不是我這個一瓶水不滿半瓶水晃蕩的所謂武術家說的，而是傅四爺這位福清幫元老太極拳大師的說法，他給我好好的補了幾堂課，硬是把一些高深的拳理給我說清楚了。
華夏的武術，從最初開始實際上是養生之術，有係統的說法應該是從東漢末年的華佗五禽戲開始算，但真正的研究，其實早在先秦時期就有了。
而當時真正養生術，導引術非常牛的人已經很多，說到養生，老子，莊子，列子這三位道家先哲都是非常牛的，我甚至可以想象他們的個人戰鬥力也是極為厲害。
老子西出函穀關，一個老人獨自一個人從函穀關出去走向西域然後不知所蹤，這什麽概念？難道老子是頭腦出了問題去找死麽？要知道當時的函穀關外可以說是盜賊橫行的地方，一個老人如果沒有相當的武力自信，他敢出去麽？
莊子說真人呼吸以踵，在傅四爺看來，一句話道出了化勁以上功夫的方向，所謂真人呼吸以踵的意思就是平時呼吸的時候用的是腳後跟來呼吸而不是口鼻呼吸，這意思當然不是說當真用腳後跟來呼吸了，而是一種行走坐臥的方式，一種調節呼吸的方式。這種古老的呼吸方式和現在的內家拳最高深的理念不謀而合。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>