我對這個中年人的感覺頓時從看重變成了鄙夷，這特麽也是我這種人的毛病之一了，大家練功夫都是不知道吃了多少苦受了多少罪才特麽有點成就，對於這種投機取巧的行為自然是特麽看不慣的，說穿了也是有一點小小的嫉妒心理作祟。
不過除了這種小小的嫉妒心理之外，更多的則是因為這種依靠投機取巧的行為抱丹的武者在戰鬥力上比依靠自己精進修行成功抱丹的武者差的太多，同樣是抱丹的水準，三年前我剛入抱丹的時候就足以把眼前這個中年人輕鬆打死。
華夏道家說性命雙修，不少人受到那些雙修派的影響以為這個性就是男女陰陽和合之道，由此還衍生出無數亂七八糟的房中術采補術，但卻不知道這種行為已經失了性命雙修的原意。
唐末呂洞賓本身就是雙修派的祖師爺，他的天遁劍法雖然已經失傳，但在很多道藏典籍中都有記載，我那位師傅李長青博覽道藏，早就摸清楚了所謂天遁劍法根本就不是什麽飛劍殺人的神通手段，而是性命雙修的內家功夫，所謂的‘劍’咱們男的人人都有，天遁劍法和馬相藏陰異曲同工，就是把男子身上的寶劍收起，煉精化氣，是最高級的養生功夫。
呂洞賓曾道‘隻修性不修命，此是修行第一病’這句話就是在警告後人不要沉迷於雙修之術的奇技淫巧之中，忘記了根本。
不過雖然呂祖早有說法，但很多人還是忘記了這位道家大聖的告誡，房中術采補術一度大行其道，而很多東西都是從我們華夏學過去的日本也把這一套照搬了過去，並且更加發揚光大，在這方麵的變態程度小日本認第二那絕對沒有誰敢認第一啊不是？
眼前這個中年日本人就是用采補術抱丹成功的，這種抱丹成功的在體力上可能和真正依靠自己精進修行抱丹的武者差不多，但是卻缺少了武者的心態，也就是性命雙修中的性。
性命性命，性是性格，是一個人的精神狀態，命是體魄，是一個人的身體狀態，兩者缺一不可。
這個中年日本人的體魄是抱丹強者，但他的精神卻要差得多，沒有強者的心態空有體魄也沒什麽用的。
在我觀察這四個日本人的時候，柳生晴子和那三個中年人同樣也在觀察我，不過我現在功夫越深外表就越普通，他們從我身上可是看不出什麽來，四個人看了我幾眼以後就放棄了對我的觀察，估計在他們眼裏我隻是一個會點功夫的人，但絕談不上是什麽高手。
柳生晴子的目光落在傅紅雪身上，這個日本女孩長相其實算得上漂亮，不過嘴唇很薄讓她看起來顯得比較尖刻，柳生晴子對傅紅雪道：“傅紅雪，你是要讓男朋友陪你上卡瓦格博麽？不過這座山可不是那麽好爬的，小心讓你男朋友死在上麵。”
傅紅雪聽到柳生晴子的話後倒是沒生氣，目光飛快的在我身上轉了一下，我嘴角露出冷笑上前一步來到了傅紅雪的前麵對柳生晴子道：“小雪和你的約定作廢。”
柳生晴子訝然叫道：“什麽？你是什麽人憑什麽你說賭約作廢就作廢？”我冷著臉道：“我是她的大師兄，她父親不在了我說了算，小女孩家的搞什麽賭約？想打賭讓你們柳生家的家主來找我，你們柳生家的這一代家主是柳生新源吧？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>