在喜馬拉雅山的東段南坡，華夏和印度之間有一個很小的國家，這個小小的國家就是不丹。
在一千三百年前，不丹這個國家還是吐蕃的一個部落，兩百年前這個國家雖然成為了一個獨立的王國，但這個全世界唯一一個以藏傳佛教為國教的國家，仍然深深受到藏地文化的影響。
不丹的官方語言宗卡語實際上是屬於藏語的變體，同時和印度的錫金語有很大程度上的相同，而宗卡語的書麵文字，幹脆就是藏語了。
不丹王國的地勢北高南低，北部屬於喜馬拉雅山脈有很多海拔六千到七千米的高山，而不丹王國的喇嘛廟大部分都集中在這些地方。
我這次前去的哲丹寺據說是蓮花生大師來到不丹建立的第一座寺廟，年代甚至比虎穴寺還要早，而我來到哲丹寺所在的山腳下抬頭望去，寺廟在高聳入雲的山上隻露出了小小一角而已。
到不丹來旅遊對於個人來說是很麻煩的一件事，當年不丹國王搞出國民幸福指數這件事以後不丹王國號稱亞洲國民幸福指數第一的國家，以至於很多人都認為這裏是一個安寧靜謐的天堂，都把這裏當成地球上最後的香巴拉，可實際上這些年不丹王國受到全球化的影響，已經開始經曆了各種各樣的思潮。
我如果告訴你這個佛教國家曾經有十萬人逃到國外尋求庇護，你一定會覺得是開玩笑。
但這就是事實，實際上不丹王國並不像人們想象的那樣安寧祥和。
不過這當然和我沒有什麽關係，我來到這裏的目的隻是想拜訪哲丹寺的高僧們而已，常年處於近乎與世隔絕的高僧往往有著常人無法想象的智慧，而對於困擾我的問題他們已經研究了很久很久，甚至可以說是在用一生來研究，我想他們的理念對於我來說一定有著很好的借鑒價值。
我上山的時候兩手空空，甚至沒有穿登山服，隻是普通的一身衝鋒衣和登山靴而已，我就這麽上山，沿途遇到的一些攀山者甚至看我的眼神中露出悲憫的味道，不時有裝備齊全的登山者勸我回頭或是好心的邀請我加入他們的隊伍，他們可以提供登山設備。
我對這樣的好心雖然拒絕，但同時也覺得十分感動，在這樣的地方人們的心思似乎也變得純淨起來了，或許我在這裏真的能找到我所追尋的，在這樣的環境下修行的僧侶，一定是非常有智慧的。
我早晨開始登山，到哲丹寺門前的時候也不過是三個小時左右的功夫，這還是我刻意壓抑了速度的結果，我可不想讓那些登山隊認為自己見到了什麽特殊的事情。
讓我驚訝的是，我來到哲丹寺門前的時候寺門前已經站著一個人，正是之前見過的欽丹大喇嘛。
我並沒有和欽丹大喇嘛約定時間，更沒有事先和他聯係，因為我就算想聯係也沒辦法聯係得上……哲丹寺甚至不通水電，更不要說現代化的電話和網絡了，就算給欽丹大喇嘛一部手機，這裏一沒有信號二沒有充電的地方，又有什麽用呢？
欽丹大喇嘛一看到我就露出了微笑，那是真心看到好朋友的微笑，我看到他這微笑心情自然也是十分不錯，當下上前對他行禮：“欽丹大喇嘛，我來了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>