董老點點頭：“沒錯，這位虞老板似乎沒有辦法證明這條念珠不是用高僧大德的遺骨製作的，那麽咱們就用排除法來證明，首先，這條念珠年份超過百年，這是毋庸置疑的，其次，偽造嘎巴拉念珠的曆史至多十幾年，在那之前並沒有人會用不是高僧大德的遺骨的骨頭來偽造嘎巴拉，這樣一來就間接證明了，這條念珠就是真正的佛家聖物嘎巴拉念珠無疑！”
聽了董老的解釋和證明過程，隨行的年輕人與江仁勇都忍不住鼓起掌來。
四郎和陳肸卻不為所動，因為董老的證明過程並不嚴謹。
“沒錯，大肆偽造嘎巴拉的曆史至多十幾年，但董老，請你記一下，我說的是大肆，嘎巴拉的仿製或者說偽造，是十來年前才開始興起的，到現在整個產業鏈已經越發成熟，但是早在那之前，就有人用類似的方法來偽造嘎巴拉念珠，為什麽，因為真正的嘎巴拉念珠非常難得！嘎巴拉念珠自古便是罕見的聖物，也就是說，偽造嘎巴拉念珠在古代的時候也是有利可圖的，既然有利潤，你憑什麽說沒有人從事這個行業？隻是那時候的市場需求量相對現在要少得多，偽造嘎巴拉的人也相應地少了很多。舉個例子，明清時期仿製唐宋佛像、字畫的事情屢見不鮮，到了當代更是盛行，你不能說明代仿的吳道子的畫就是真品，更不能說明代的人不會仿造或者不懂得吳道子作品的價值，對嗎？”虞景顏認真地說。
相比之下，虞景顏的論證更為嚴謹，仿製、偽造一行，自古有之。
被虞景顏一番質問後，董老的臉有點紅，卻不肯就此認輸，繼續說道：“虞老板，你說的也有些道理，但現在的問題是，對於眼前這條百年人骨念珠，你如何能證明它的原材料不是高僧大德的遺骨呢？雖然我無法證明這條念珠的製作一定符合儀軌，但你也沒辦法證明，它就不符合儀軌，除非你能找到百年前製作念珠的人，當然，這是不可能的，沒有人能活那麽久。”
虞景顏知道，這位董專家的見識還局限在普通人的範疇。
“嘎巴拉念珠是佛教至寶，擁有強大的神力，對嗎？”虞景顏問。
董老點點頭：“沒錯，嘎巴拉念珠是用已獲得圓滿報身有修為的高僧的遺骨製作，自然是至寶，具有無上神力。”
虞景顏微微一笑：“那你說說看，你從這串念珠上，可曾感受到一丁點的神聖的力量？”
董老萬沒想到，虞景顏在跟他一本正經探討一個唯物主義的話題的時候，會提出如此唯心主義的質疑……
董老可不是術士，隻是個有學識的古玩專家，他哪裏能夠感受到這串念珠上是否有神秘的力量。
“你，你這個問題，是搞封建迷信、是強詞奪理！”董老有些焦急地說。
虞景顏：“這不是封建迷信，也不是強詞奪理，這是科學，或許我說的科學，與你們現在所掌握的科學知識體係有些不同，但我可以負責任告訴你們，這串念珠上滿是邪氣，沒有任何密宗至寶應有的神力，董老，你的眼光不錯，但也隻是局限於肉眼凡胎。”
董老愣住了，這時候，他忽然想起當年自己的老師對他說過同樣的話……
董老，師從京城大藏家王世襄的弟子，王世襄作為近現代最有才華的文物鑒定家，其本事自然不容置疑，而董老，就是已故的王先生的徒孫。
“小董，對於文物鑒賞，你已經具備了相當的知識儲備，可惜的是，雖然你的眼光不錯，卻隻局限於肉眼凡胎，你師公王世襄先生說得沒錯，現在的人，看東西隻會用眼睛，不會用心。”這是董老的恩師當年的教誨。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>